الصفحة الرئيسية - قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 5 – الماهيَّة و الجذر – ج4. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - العزيز مروان سعيد - 2 - نضال الربضي

العزيز مروان سعيد - 2 - نضال الربضي

- العزيز مروان سعيد - 2

العدد: 655390

نضال الربضي

2015 / 12 / 10 - 13:48
التحكم: الحوار المتمدن

تابع من تعليقي الأول

- كتجل ٍّ للإرادة ِ الإلهية التي لا يجوز ُ مساءلتُها. (سفر أيوب مثالا ً و قد كان لنا حوار جميل فيما أذكر في مقال ٍ حول هذا السفر)

- كنتيجة لتفاعلات الحياة بحسب القوانين الكونية، لا كحكم إلهي أو لغاية مقصودة. و هذا الرأي يظهر ُ جليَّا ً في سفر الجامعة، و هو سفر ٌ يهوديٌّ قديم تتبناه المسيحية في كتبها كوحي بينما لا يعترف اليهود بمصدره الإلهي و إن كان َ من تُراثهم المكتوب.

- و ختاما ً باعتبارِه (أي الشر) النتيجة َ الحتمية لـِتمظهـُر ِ جوهر ِ قوة فاسدة ضارَّة يقوم ُ عليها كائن ٌ شرير اسمه الشيطان، و له أتباع ٌ من الشياطين ِ و البشر، و التي تتصارع في العالم مع قوَّة مضادَّة لها، سابِقة ٍ في الزمن ِ لها، أقوى منها بلا حدود، هي قوَّة ُ الخير. يمثِّل ُ هذا الفكر جوهر الأبوكاليبتية.

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 5 – الماهيَّة و الجذر – ج4. / نضال الربضي