الصفحة الرئيسية - مقدمة في ظهور الأَديان الشمولية / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - استاذ سامي لبيب - بارباروسا آكيم

استاذ سامي لبيب - بارباروسا آكيم

- استاذ سامي لبيب

العدد: 655167

بارباروسا آكيم

2015 / 12 / 8 - 19:52
التحكم: الحوار المتمدن

أَولاً : أَشكرك استاذ سامي جزيل الشكر والتقدير على المشاركة والتشجيع ، وبالنسبة لبارباروسا والمرحوم جحا الايطالي فهما على نفس الخط بإستثناء ان المرحوم جحا لم تتح له الفرصة للكتابة في التاريخ ، بالنسبة للتوحيد ياأُستاذ كان ضرورة تاريخية اخلاقية سياسية لأَخناتون ..فهو اراد ضرب الطبقة الكهنوتية في مصر وتوحيد الشعب المصري فهو الرجل كانت نواياه سليمة وأَنا شخصياً لا أَستطيع ان الومه .. ماهو لو كنت انت يااستاذ مكانه او كنت انا مكانه كُنا سنفعل نفس الشيء ..ضرب طبقة الكهنوت التي اثقلت كاهل الإنسان المصري ماكان لينجح دون ضرب الآلهة وهذا بالضبط مايقوله عالم المصريات ( سيريل دريد ) ، وبالمناسبة يااستاذ الرجل لم يجلب لنفسه سوى العداوة والخصومة ..وكل هذا لأَجل رغبته في جعل حياة الإنسان المصري افضل ...أَما بالنسبة للتوحيد الإسلامي فأبعد مايكون عن توحيد اخناتون بالأَهداف .. فغاية التوحيد الإسلامي لاتجد للإنسان اي قيمة فيه ، بل الإنسان مجرد وسيلة للسيطرة على العالم ..تحياتي وتقديري استاذ سامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مقدمة في ظهور الأَديان الشمولية / بارباروسا آكيم