الصفحة الرئيسية - القوة - الضعف و العبودية / موسى راكان موسى - أرشيف التعليقات - الرفيق العزيز راكان تحية - سعيد زارا

الرفيق العزيز راكان تحية - سعيد زارا

- الرفيق العزيز راكان تحية

العدد: 655073

سعيد زارا

2015 / 12 / 7 - 23:20
التحكم: الحوار المتمدن

كانت اشارتي اعلاه الى النزوع الى القوة من حيث هو نزوع الى الهيمنة او ان اشئت نزوع الى التملك كما يقول المقال لا يكون الا في اطار صراع او ان شئت في اطار تفاعل, لذلك اشرت الى ان ماركس اوضح ان الصراع هو صراعين واحد بين الانسان ضد اخيه الانسان و هنا يكون الصراع الطبقي مجالا لتسلط ارادة القوة القوية على ارادة القوة الضعيفة و هو صراع تاريخي مرتبط بتطور قوى الانتاج, و الثاني صراع ضد الطبيعة و هو صراع ازلي وجد منذ وجود الحيوان الانسان, و هو صراع تتجه فيه ارادة قوة الانسان نحو ترويض قوى الطبيعة العمياء.

حسنا فعلت ايها الرفيق ان ربطت النزوع الى القوة بالصراع الطبقي. فكل اشكال القوة الوهمية و التجريدية لا معنى لها ان لم ترتكز الى القوة الحقيقية المادية , فمثلا فوكو عندما يجاهر بان مفهوم الماركسية قاصر حول السلطة لانها تحصره في جهاز الدولة في حين انها شبكة علاقة القوة الموجودة في كل الهرم الاجتماعي في الخطاب و في المعرفة, فان ييغض النظر الى ان هذه الشبكة لا يمكن ان تفعل فعلها لولا جهاز الدولة.

اما نبوءة نيتشه, فلك ان تعلم ايها العزيز انالنيتشوية هي من اغرقت اروبا في العدمية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القوة - الضعف و العبودية / موسى راكان موسى