الصفحة الرئيسية - مراجعة لأقوالنا وإيماننا العتيد – خربشة عقل / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - اللغة العربية واسعة فلا تضيقوها ياجماعة1 - سعبد من الجزائر

اللغة العربية واسعة فلا تضيقوها ياجماعة1 - سعبد من الجزائر

- اللغة العربية واسعة فلا تضيقوها ياجماعة1

العدد: 655067

سعبد من الجزائر

2015 / 12 / 7 - 21:10
التحكم: الحوار المتمدن

القاعدة العامة والمطلقة في القران ان الله هو خالق كل شئ فلا اري ماذا بقي من شئ للخالقين المزاحمين ان يخلقوه حسب راي الذين يفهمون من الاية فتبارك الله احسن الخالقين
من معاني الخلق قي معجم المعاني عربي عربي ما يلي
الخَلْقُ : الإِيجَادُ مِنْ عَدَمٍ ، الاِبْتِكَارُ ، الإِبْدَاعُ
اذن يطلق علي الخلق معني الابتكار والابداع وهو يستقي مفهومه من المعني الاصلي اي الخلق من العدم لان الذي يبدع شيئا في اي مجال يكون ما ابدعه يخالف نوعيا كل ما سبقه ويكون سابقة في تخصصه ومع انه قد يستعمل المواد نفسها فضلا علي القول بانه استخدم مواد اولية
وينطبق هذا علي الفنان والطبيب والمهندس والرياضي...الخ
والقران نفسه استعمل لفظ الخلق يالمعني الفرعي اي غير قاصدا الايجاد من العدم في ايات لا لبس فيها ولا اشكال
فيقول علي لسان عيسي أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله
و يقول في موضع اخر إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا
فهل عيسي او احد من هؤلاء يوجد شيئا من العدم
بقي شئ يجب توضيحه عندما يذكر الله في القران بانه خلق ادم من تراب والجان من نار مثلا فهو ليس محتاجا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مراجعة لأقوالنا وإيماننا العتيد – خربشة عقل / سامى لبيب