الصفحة الرئيسية - تأليف القرآن- الكشف الوافي بقلم معروف الرصافي 23 / رياض الحبيّب - أرشيف التعليقات - ردود 1 - رياض الحبيّب

ردود 1 - رياض الحبيّب

- ردود 1

العدد: 65285

رياض الحبيّب

2009 / 11 / 26 - 13:12
التحكم: الحوار المتمدن

الأخ الغالي زهير: سلام ربّ المجد وشكراً جزيلاً على مرورك واهتمامك المتواصل وثنائك على ما أكتب سواء في حقل التعليقات على مقالاتي وغيرها. والربّ يسوع يباركك- آمين. مع فائق التقدير

السيد شوكت: شكراً على مرورك واهتمامك وتعليقك ولكني ملتزم في هذه البحث بما ورد في كتاب الرصافي ولم آتِ بشيء من عندي سوى التعليق الذي تكفله حرّيّة الرأي والتعبير. ولستُ أنوي شرح ما ورد في الكتاب المقدّس ولا شرح آيات القرآن- لأنّ ذلك خارج الموضوع، إنما لو أردت وصف مداخلتك فأقلّ وصف تستحق إنها غير موفـّقة وليست في محلّها. فلقد غاب عنك أني من أجل كلمة واحدة في القرآن (أي الإصر) قد أتيت بهذا الكمّ من التفاسير وأرقام الأحاديث فما بالك وأنت تحاول التهكّم باقتطاع آية في الكتاب المقدّس من سياق نصّها ولم تكلّف نفسك عناء البحث ولو عن تفسير واحد من التفاسير المسيحيّة التي أصبحت متوفرة على صفحات الإنترنت؟

أمّا بعد فللسيد المسيح طبيعتان إنسانيّة (وهو ما يعبِّر عنه مسيحيّاً بالناسوت) وإلهيّة (وهو ما يعبِّر عنه مسيحيّاً باللاهوت) ويرمز الخروف إلى الطبيعة الإنسانيّة {الوديعة} في السيّد المسيح الذي سفك دمه على الصليب بسبب خطايا البشر ولم يعترض على الحكم الصادر بصلبه {ولم يفتح فاه} لأنّه جاء ليخلّص العالم بموته ع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأليف القرآن- الكشف الوافي بقلم معروف الرصافي 23 / رياض الحبيّب