الصفحة الرئيسية - زهايمر أم مواقف سياسية-تناقضات فى الكتابات المقدسة-جزء14 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - لا تناقض في القران 3 - سعيد من الجزائر

لا تناقض في القران 3 - سعيد من الجزائر

- لا تناقض في القران 3

العدد: 650345

سعيد من الجزائر

2015 / 11 / 7 - 00:35
التحكم: الحوار المتمدن

يعني في عبارة ان الذين امنوا ما يوجد مشكلة فهم مؤمنون اصلا مثال المسلمون اما في العبارة التالية من امن بالله واليوم الاخر استثناء يعني جملة اليهود والنصاري والصابئين ليسوا مؤمنين علي العموم والا كيف يستثني من امن منهم من جملة المؤمنين و يصبح معني الاية ان الذين امنوا من امن بالله ..الخ
بشان الاية

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
فاتباع الرسل والانبياء من قديم هم مسلمون لا شك في ذلك بصريح القران نفسه
فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون (آل عمران 52)

وقال موسى يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين (يونس 84)
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ *
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيم (البقرة 127-128

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
زهايمر أم مواقف سياسية-تناقضات فى الكتابات المقدسة-جزء14 / سامى لبيب