الصفحة الرئيسية - زهايمر أم مواقف سياسية-تناقضات فى الكتابات المقدسة-جزء14 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - لا تناقض في القران 2....يتبع - سعيد من الجزائر

لا تناقض في القران 2....يتبع - سعيد من الجزائر

- لا تناقض في القران 2....يتبع

العدد: 650344

سعيد من الجزائر

2015 / 11 / 7 - 00:00
التحكم: الحوار المتمدن

و في اية اخري لم يقل كل الاحبار ولكن قال كثيرا من الاحبار يعني شهادة بوجود احبار عدول لا ياكلون اموال الناس بالباطل
فالقران حين يوصف اليهود والنصاري بالكفر والعصيان لا وامر الله ومن ثم ينبه علي اخذ الحذر والاحتياط منهم فلان عامتهم يصدق عليه واقع حالهم في كل العصور الي اليوم ولكن بما انهم ليسوا سواء وهذا ما قاله القران حرفيا فيوجد وان قل بالمقارنة مع الكل من لم تلطخ عقيدته بالتثليت والوثنية وان لم يعرف شيئا عن الاسلام وهؤلاء لم يهضمهم الله حقهم فكانت الايات والله اعلم في حقهم مثل
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
لاحظ انه لم يقل ان الذين امنوا وهادوا والنصاري...الخ انما قال ..ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابئين من امن بالله....
يعني في عبارة ان الذين امنوا ما يوجد مشكلة فهم مؤمنون اصلا مثال المسلمون اما في العبارة التالية من امن بالله واليوم الاخر استثناء يعني جملة اليهود والنصاري

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
زهايمر أم مواقف سياسية-تناقضات فى الكتابات المقدسة-جزء14 / سامى لبيب