الصفحة الرئيسية - زهايمر أم مواقف سياسية-تناقضات فى الكتابات المقدسة-جزء14 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأخ حيدر محمود المحترم 1 - سامى لبيب

الأخ حيدر محمود المحترم 1 - سامى لبيب

- الأخ حيدر محمود المحترم 1

العدد: 650119

سامى لبيب

2015 / 11 / 5 - 10:53
التحكم: الكاتب-ة

أهلا أخ حيدر محمود وأستشف أنك شخصية إسلامية محترمة لذا أأمل فى حوار راق.
بداية أنت أهملت يا عزيزى الرد على الآيات المتناقضة وإعتنيت بتفسير بعض الآيات فآية (إِن الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُم يَحزَنُونَ) يناقضها (مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِين)على سبيل المثال لذا لا مكان هنا لشرحك أنها تعنى فصيل محدد من اليهود والنصارى فالكل خاسرين طالما لا يؤمنون بالإسلام!
أما قولك أن الرضا الإلهى مقيد بمن آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فكل اليهود والنصارى يؤمنون بالله واليوم الآخر ويعملون صالحا ثم أن كلهم كانوا بهذه العقائد قبل محمد ب550 سنه و2500 سنه حتى لا تشير للتحريف فكان من المفترض أن يحدد إذا كان فيهم فئة غير ذلك ولا يعمم أم أن قصة التحريف لم تكن واردة ومعلومة حينها.
أسألك هل التحريف تم فى زمن محمد حتى يشفع لهذا التخبط ام تم قبلها.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
زهايمر أم مواقف سياسية-تناقضات فى الكتابات المقدسة-جزء14 / سامى لبيب