الصفحة الرئيسية - السذاجة المفتعلة في زهايمر لبيب / ابراهيم الثلجي - أرشيف التعليقات - توضيح - ابراهيم الثلجي

توضيح - ابراهيم الثلجي

- توضيح

العدد: 650070

ابراهيم الثلجي

2015 / 11 / 4 - 22:20
التحكم: الكاتب-ة

انت قرات الايات المتشابهة كلها واوردت ما راق لك لاثارة الشك في نفوس القراء وكما قلنا سابقا وفي مرات عديدة ان الايات ليست قولا ماثورا محصورة بل جزء من نصوص متكاملة لها ما قبلها وما بعدها من ايات لاستكمال تكوين المشهد وهناك من يحرص على الاجتزاء وهذا اخطر انواع التحريف ليخرج المشهد ناقصا لتسهيل التحريف والتاويل
حتى انت في سياق مقالتك سقت صور كثيرة من تعدد فرق النصارى واليهود بمباديء ومعتقدات مختلفة عن بعضها
فالحديث يدور عن اليهود الذين اسلموا بصحة ما اتاهم وابائهم من قبل من ربهم والنصارى الذين سلموا بما اتاهم واتى موسى ومن جاء قبل موسى
اي الحديث يدور عن مسلمين حالا وهم المسلمين بما اتاهم ومن قبلهم والمسلمين اكتسبوا صفة الاسم والتسمية لان لادين بعدهم فهم مسلمون بالمطلق لما كان من قبل وبما هم فيه
فيهودي زمنه الملتزم بمنهج ربه مسلم صفة وكذلك النصراني
لذلك قال ربنا ان الدين عند الله الاسلام
وقال بما معناه انه لا يتقبل غير الاسلام دينا وكله القائم على التسليم بما انزل عليهم وعلى الذين من قبلهم
اتمنى ان فهم المعنى فالمسلم كذلك هو بقديمه وحديثه والكل بالمجمل مسلم امره لله

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
السذاجة المفتعلة في زهايمر لبيب / ابراهيم الثلجي