الصفحة الرئيسية - قصة قانون فناء الضدين / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - الديالكتيك وعلم المنطق - طلال الربيعي

الديالكتيك وعلم المنطق - طلال الربيعي

- الديالكتيك وعلم المنطق

العدد: 648018

طلال الربيعي

2015 / 10 / 21 - 21:32
التحكم: الحوار المتمدن

الرفيق العزيز حسقيل قوجمان!
ان مشكلة, او بالاحرى مأساة ابراهامي, انه لا يستوعب الفهم الديالكتيكي للامور, سواء أكان ماديا او مثاليا.
في كتابه علم المنطق, عرف هيغل
الديالكتيك على النحو التالي:
A determinate, a finite, being is one that is in
relation to an other-;- it is a content standing in a necessary relation to another content, to the
whole world
Science of Logic, p. 86
Hegels Science of Logic 1991
by Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Author), A. V. Miller (Translator)
اي لا يمكن دراسة الامور بشكل مجرد وبمعزل عن علاقة بعضها البعض او في علاقتها مع العالم.
واعتبر لينين الديالكتيك بكونه دراسة ملموسة لواقع ملموس. ولذلك اكد لينين على اهمية دراسة كتاب هيغل هذا لفهم كتاب رأس المال لماركس.
لكن ابراهامي وامثاله يفترضون الامور التالية بدون اي اثبات او مسوغ:
1. ان المعرفة مساوية للعلم.
2-العلم هو العلم الطبيعي فقط.
3- يمكن فهم الامور بشكل مجرد وبمعزل عن علاقتها مع بعضها او بمعزل عن السياق العام.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قصة قانون فناء الضدين / حسقيل قوجمان