الصفحة الرئيسية - تأملات مسلم معاصر فى تاريخية النص-جزء ثان / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ت 26 - بارباروسا آكيم

ت 26 - بارباروسا آكيم

- ت 26

العدد: 647675

بارباروسا آكيم

2015 / 10 / 19 - 14:07
التحكم: الحوار المتمدن

القصد يا استاذنا العزيز هو (( الإغراق المفرط في المحلية )) ، يعني إِذا كانت إِشارة محمد (بالقبلة) بالنسبة لنصارى نجران هي لمجموعات مسيحية هرطوقية محلية جاز لنا السؤال : ولماذا تُعَمِمون علينا كمسيحيين اليوم وخارج جزيرتكم الصحراوية صوركم النمطية السخيفة ؟ فنحن لم نعرف يوماً مايسمى بالقبلة ! وهل يحكمني أَنا المسيحي اليوم مشاكلكم مع نصارى نجران ؟؟..بالمناسبة يااستاذ هناك مسلمين الى اليوم يتصورون إِنَّ للمسيحيين قبلة وهم يسعون لدفع المسلمين للتوجه نحوها.!!!! وبالفعل هناك مسلميين اذا كان يصلي في مكان فيه مسيحيين فأنه يسأل عدة اشخاص عن اتجاه القبلة حتى لايضحك عليه المسيحيين ويوجهونه تجاه قبلتهم هههههههههههه! بس والنعمة هذه ليست نكتة وسمعتها من شخص تركي والنعمة قصة (قبلة) المسيحيين سمعتها من واحد تركي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات مسلم معاصر فى تاريخية النص-جزء ثان / سامى لبيب