الصفحة الرئيسية - عصام الخفاجي - مفكر و باحث اكاديمي يساري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تأمّلات في الماركسية ومعنى اليسار في عصرنا. / عصام الخفاجي - أرشيف التعليقات - رد الى: لحسن أوزين - عصام الخفاجي

رد الى: لحسن أوزين - عصام الخفاجي

- رد الى: لحسن أوزين

العدد: 646681

عصام الخفاجي

2015 / 10 / 12 - 18:12
التحكم: الكاتب-ة

شكرا لك مجددا أستاذ لحسن وشكرا على اقتطافك المطوّل من كتابي
أنا لا أغفل دور العامل الخارجي أبدا، وهذا النقد تم توجيهه لي من عدد من الأكاديميين أيضا وهو نقد أتفهمه وأحترمه.
أعتقد أن المثال الذي أوردته عن التدخل البريطاني في القرن التاسع عشر كان في معرض التعليق على مساهمتك. وكان واضحا من هذا المثال أنني لا أنفي دور الإستعمار والتدخّل الأجنبي. لكن الجانب الأهم في رأيي هو أن درجة نضج العلاقات الإجتماعية في بلد أو منطقة ما هو الذي يحدد آثار هذا التدخل ومحاولة الإخضاع. الإستعمار هو الإستعمار وهدفه الإستغلال لكن نجاحه أو فشله يعتمد على الجانب الآخر من المعادلة.
دعني أعطيك مثالا آخر: منطقة فرجينيا في الولايات المتحدة، التي فيها العاصمة واشنطن، كانت تتنافس مع مصر في إنتاج القطن الخام والتبغ وكانت خاضعة للإستعمار البريطاني. ما الذي يفسّر الفجوة الشاسعة بين الإثنين اليوم؟
كتبت كثيرا عن ثورات المنطقة العربية وقدمت سببا، أعتقد أنه حاسم الأهمية لتفسير الفارق بين السلمية النسبية للثورتين المصرية والتونسية من جهة وليبيا وسوريا من جهة ثانية، وهو أن النظامين الحاكمين في البلدين الأخيرين هما نظامان حقنا شعبيهما بالفكر الآيديولوجي. تونس ومصر نظامان ديكتاتوريان لكن الحزبين الحاكمين لم يحقنا وعي شعبيهما بآيديولوجيا أحادية شمولية، وهذا لا يعني أنهما أقل فسادا. النظم الآيديولوجية تقدم أرضا شديدة الخصوبة لتحوّل الثورات إلى حروب أهلية.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عصام الخفاجي - مفكر و باحث اكاديمي يساري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تأمّلات في الماركسية ومعنى اليسار في عصرنا. / عصام الخفاجي