الصفحة الرئيسية - خمسة وخمسون حجة تُفند وجود إله / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الغضب - ابراهيم احمد

الغضب - ابراهيم احمد

- الغضب

العدد: 646301

ابراهيم احمد

2015 / 10 / 9 - 16:12
التحكم: الحوار المتمدن

وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰ-;-ئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا ۖ-;- لَا
يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ
استشهدت بالايات اعلاه لايضاح بان الغضب واللعنة من الله ليس انفعالا بل اجراء واعد لتنفيذه المكان الملائم له
في الاية الاولى من سورة الفتح اجراء الغضب هو الذهاب والالقاءفي جهنم
في الاية الثانية اللعنة هي بمثابة قرار المصير والالقاء في جهنم بل بمثابة انه صار بكفالة وعهدة جهنم
فالغضب واللعنة ليس انفعالا بل فعلا موعودا اعد له مسبقا مش لسه هيعد؟؟
هذا اسمه غضب الله اي فعله
وعندنا يسمى انفعالا نادرا ما يرتقي لدرجة الفعل
وان كانت غضبة قاضي مثلا تترجم بالقانون لفعل لانه يحكم باسم الله او الشعب او الملك فتكون غضبته فعلا وليس انفعالا
قبل ان يغضب القاضي يكون فعل غضبه قد صيغ بقانون عقوبات بمجرد ان اذنب عتريس يلاقي نفسه في الاوتوبيس مع البوليس ، وبقانون اعد سابقا واعتمده الشعب فالاخير تراه ايضا يلعن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خمسة وخمسون حجة تُفند وجود إله / سامى لبيب