الصفحة الرئيسية - فى ماهية الوجود-نحو فهم الوجود والحياة والإنسان / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأستاذة المحترمة فؤادة العراقية - سامى لبيب

الأستاذة المحترمة فؤادة العراقية - سامى لبيب

- الأستاذة المحترمة فؤادة العراقية

العدد: 645902

سامى لبيب

2015 / 10 / 7 - 17:09
التحكم: الكاتب-ة

أهلا بالكاتبة المتميزة فؤادة بعد هالغياب
تناولتى نقطتين الأولى هى العقلية الدينية التى تتعامل مع فكرة البعث والخلود وأرى أن هذا الإعتقاد واليقين بها يعطى ملمح لعقليةمسطحة فقدت أى منطق وقدرات عقلية.
قولى هذا لايبغى التحقير بل لأن الحالة الذهنية متردية فمقولة البعث والخلود لايوجد أى إثبات أو دلالة تعطى لها وجاهة بل كل المشاهد تثبت أن جسد الإنسان يتحلل ويذوب فى الطبيعة بل يشارك فى وحدات وجودية أخرى فلما هذا الإعتقاد واليقين!
لايكون توقفى عند هذه الرؤية التى لا يوجد ما يأكدها ولكن أتوقف أمام العقل الدينى الذى لا يفكر فى فرضية أخرى ليبحث فى وجاهتها أو نقدها فهى على الأقل إحتمالية قائمة!
بالنسبة لجزئية هل نحن نأكل لنعيش أم نعيش لنأكل فأتفق معك أن هذا يعتمد على تطور الإنسان الموضوعى ولكن أقول أن الإنسان عندما حصل على درجة من الأمان الغذائى ليضمن الوجبة القادمة بدأ يفكر خارج نطاق حاجاته ليخوض فى الفكر والفن والآداب أما إذا كان مهدد فى طعامه فلن يتأمل ولن يفكر خارج نطاق كيف سيحصل على وجبته التالية ومن هنا نحن فى حاجة إلى إشباع الإنسان وإيفاء حاجته حتى تنطلق ملكاته الإبداعية ولا يكون أسير حاجة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فى ماهية الوجود-نحو فهم الوجود والحياة والإنسان / سامى لبيب