الصفحة الرئيسية - عصام الخفاجي - مفكر و باحث اكاديمي يساري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تأمّلات في الماركسية ومعنى اليسار في عصرنا. / عصام الخفاجي - أرشيف التعليقات - رد الى: مالوم ابو رغيف - عصام الخفاجي

رد الى: مالوم ابو رغيف - عصام الخفاجي

- رد الى: مالوم ابو رغيف

العدد: 645625

عصام الخفاجي

2015 / 10 / 6 - 00:48
التحكم: الكاتب-ة

شكرا لك أستاذ مالوم
بالطبع أن ما أطرحه هو رأي شخصي، وأظن أن كل من يكتب، إلا من يكتب لتفسير موقف حركته أو حزبه (وهذا أمر مشروع وطبيعي) يكتب نتائج دراساته وتحليله وتجاربه وما توصّل إليه
فيما يتعلّق بالنظام السياسي القائم وطبيعة الدولة أتحدّث بالمعنى العام لا عن هذه التجربة أو تلك. ما تفضّلت به صحيح ولكن توازن القوى السياسي بين كبار الرأسماليين وباقي فئات الشعب تعدل بشكل كبير جدا طوال السنوات وهو سيتعدّل لأن الأغلبية صارت قادرة على فرض مطالبها ومصالحها على الدولة
فيما يتعلق بنقطة وردت في تعليقك أراها جوهرية وهي العلاقة بين الرأسمالية والتطور العلمي والتقني. التطور هنا من صلب النظام الرأسمالي. في ظل الأنظمة قبل الرأسمالية حصلت اختراعات مهمة وتلك كانت عرضية. أما الرأسمالية، أو الرأسمالي الفرد فإنها ستموت إن لم تستمر بالتطوير تحت ضغط ثلاثة عوامل هي أساس الرأسمالية: العامل الأول هو المنافسة بين الرأسماليين: منافسة على تحسين السلعة وإلا اتجه المستهلك إلى غيرهم (لا حظ نتائج الصراع بين شركتي آبل وسامسونغ للهواتف ونتائجه على تقنيات الموبايل).
العامل الثاني الدافع للتطوير هو خفض التكاليف لكي تضع المنتوج في أيدي أكبر عدد من المشترين ولكي تنافس المؤسسات الممائلة. حين ظهر الكومبيوتر الشخصي للمرة الأولى لم يكن قادرا على شرائه غير المتمكّين. وحين تم تثوير تقنياته صار في متناول أكثر الناس.
العامل الثالث، وهو مرتبط بالعامل الثاني، أي خفض التكاليف، هو تخفيض كلفة العمل بإدخال تقنيات تحل الآلة محل العمال.
أما من حيث تعريف الماركسية فإنني أتفق معك تماما بل أضيف ألى ذلك أنها فلسفة تحلل وتفسّر طبيعة التطور الإجتماعي وآلياته إلى جانب تحليلها الإقتصادي
ولهذا كررت وأكرر أنني لا أزال أستخدم المنهج المادي التاريخي في دراساتي النظرية
ولا يقلل من شأن هذا المنهج أن الكثير من تحليلات وتوقعات ماركس الإقتصادية أثبتت خطأها ولا يتّسع المجال للحديث عنها وقد أشرت إلى بعضها في معرض التعليق مع محاور آخر
ما ركّزت عليه هو علاقة الماركسية بصياغة برنامج سياسي. الماركسية تحلل آليات التطور في الأمد البعيد ولا تقول لنا ما الذي يجب علينا فعله خلال السنوات القادمة. ولو راجعت ما تفضّلت أنت به عند إضافة قيم أخرى لتعريف اليسار فلن تجد خلافا بيننا. كل ما في الأمر أنني كثّفت الأمر بعبارات العدالة الإجتماعية والديمقراطية والمساواة. فالمساواة تعني هنا المساواة في الحقوق والواجبات بين من لا يملكون، والديمقراطية هنا لا أقصد بها الديمقراطية السياسية فقط بل الديمقراطية الإجتماعية التي تعني مثلا توجيه موارد الدولة لا نحو تشجيع الإستثمار فقط بل إلى الإنفاق على جوانب غير ربحية لصالح الأغلبية.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عصام الخفاجي - مفكر و باحث اكاديمي يساري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تأمّلات في الماركسية ومعنى اليسار في عصرنا. / عصام الخفاجي