الصفحة الرئيسية - عصام الخفاجي - مفكر و باحث اكاديمي يساري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تأمّلات في الماركسية ومعنى اليسار في عصرنا. / عصام الخفاجي - أرشيف التعليقات - رد الى: جاسم الزيرجاوي( عبد الحسين سلمان) - عصام الخفاجي

رد الى: جاسم الزيرجاوي( عبد الحسين سلمان) - عصام الخفاجي

- رد الى: جاسم الزيرجاوي( عبد الحسين سلمان)

العدد: 645453

عصام الخفاجي

2015 / 10 / 4 - 20:05
التحكم: الكاتب-ة

شكرا لك أستاذ عبد الحسين
لا أختلف معك قط، لذا استغربت من حديثك عن -تفصيل ماركس لنصّه على مزاجه-. بالعكس كتبت وكررت في حواري مع السادة المعلّقين أن هذا النص يُعد، في رأي كبار المنظّرين الماركسيين ودارسي الماركسية من غير الماركسيين، أهم نص يكثّف فيه ماركس المادية التاريخية.
لك الحق في نقدي على أنني لم أثبّت النص كاملا، لكن السبب يعود إلى الرغبة في تجنّب الإطالة بعد أن لا حظت بأن المقدمة التي كتبتها تجاوزت الخمس آلاف كلمة، لذا أشكرك على أنك أضفت مقدمة النص. ولكن تكملة النص الذي استشهدت به (أنا لا أنت) لاتقل أهمية في رأيي: (أن البشرية لا تطرح على نفسها إلا مشاكل قادرة على حلّها). لأن هذا كان جوهر ما أردت قوله وما أقام عليّ الدنيا ولم يقعدها.
البشرية لا تطرح على نفسها الآن قضية القضاء على الرأسمالية بل فرض مطالب تجبر الرأسمالية على التنازل أمامها.
هكذا أرى ماركسيتي ومن حق ثوريين يعتقدون أن البشرية على أبواب القضاء على الرأسمالية أو أن الرأسمالية موشكة على الموت أن يروا الماركسية بطريقة أخرى.
أشكرك أيضا على تنبيهك القرّاء على أن من أطلق شعار -الإشتراكية أو البربرية- كان المناضلة الثورية روزا لوكسمبورغ وليس ماركس. لم يكن ماركس الذي استشهد بغوته -النظرية رمادية اللون لكن الحياة خضراء ياصاحبي- ممن لا يرون غير لوني الأبيض أو الأسود. ولسوء الحظ فقد فنّد التاريخ رؤيا لوكسمبورغ. فبعد حوالى قرن على استشهادها لم تقم الإشتراكية لكننا لا نعيش في عصرالبربرية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عصام الخفاجي - مفكر و باحث اكاديمي يساري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تأمّلات في الماركسية ومعنى اليسار في عصرنا. / عصام الخفاجي