الصفحة الرئيسية - شيزوفرانيا-تناقضات فى الكتابات المقدسة–جزء13 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - نغفل ان القصة تتناقل عبر الرواة وكل منهم يرسم فيها - سامى لبيب

نغفل ان القصة تتناقل عبر الرواة وكل منهم يرسم فيها - سامى لبيب

- نغفل ان القصة تتناقل عبر الرواة وكل منهم يرسم فيها

العدد: 645230

سامى لبيب

2015 / 10 / 3 - 14:08
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى أستاذ رافد رامز
دوما تثرى الحوار بإطلالات رائعةفشكرا على ماتقدمه
من مداخلاتك نكتشف ان العملية الإيمانية تحتاج لبعض الدراما والتراجيديا والكوميديا وتأثيرها يأتى من الممثل الذى يؤدى الدور والممثل هنا هو النبى أو الكاهن او الشيخ!
لفت إنتباهى شئ فد يكون مدخل لفهم العملية الإيمانية وهى أن الكاهن والشيخ فى عصرنا يقوم بسرد حكايات كثيرة عن بعض القصص والأساطير الدينية لتقول أن حضرته كان حاضرا المشهد وحواراته لأرى أنه إتكأ على بعض المرويات فى كتب التراث القديمة ثم صاغها بقناعاته ليلقى الضوء على صورة وممكن أن يزيد ويبدع مشهد فى السياق أى حريةالتصرف ليدغدغ مشاعر المستمعين ويشكلها فى الإطار الذى يبغيه.
هذه النقطة مهمةجدا فى التعاطى مع التراث وهى إنتقال القصة عبر عشرات من الرواة ليضيف كل منهم مشهد أو يصبغها بالرؤية التى يريدها فلا يستطيع عاقل الجزم أن هذه القصة كما هى فى البدء وأرى هذا شئ عادى وطبيعى فهكذا الإنسان ليس جهاز كاسيت يفرغ محتواه بل يضيف له مشاعره وخيالاته ولو فى الحد الأدنى ,ومع تنقلها بالرواة يمكن أن نحصل على قصة مختلفة تماما عن الحقيقة,علاوة على أن التاريخ يكتب ويصيغه المنتصرون

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شيزوفرانيا-تناقضات فى الكتابات المقدسة–جزء13 / سامى لبيب