الصفحة الرئيسية - قراءة في العلمانية – حتمية ٌ تُشبه ُ المُعضِلة. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - صباح النور و البخور و البهجة و الحبور - نضال الربضي

صباح النور و البخور و البهجة و الحبور - نضال الربضي

- صباح النور و البخور و البهجة و الحبور

العدد: 645048

نضال الربضي

2015 / 10 / 2 - 09:17
التحكم: الكاتب-ة

أهلا ً بصديقنا الطيب قاسم!

الإسلام السياسي له شقَّان:

- الشق الدعوي التنظيري: و انتشارهُ يعتمد على الحرية و المستوى الفكري العام للمجتمع، فالمجتمعات المنفتحة تشكل بيئة معادية له، و ينشط في مجتمعات مقموعة.

- الشق الحركي: و هم فئة الشباب الذين يستقطبهم شيوخ الدعوة باستغلال عوامل القهر و الإحباط فيهم، بشرط انسلاخهم عن هويتهم المجتمعية أولا ً و قابليتهم للتمرد على المجتمع و استسهال إتيان السلوك الإجرامي. (كتبت ُ في هذا سلسلة: قراءة في السلفية التكفيرية، أرجو منك مراجعة الأجزاء الخاصة بالتكوين النفسي للسلفي التكفيري).

بلا شك ان رفع الظلم الاقتصادي و السياسي يشكِّل عاملا ً هاما ً جدَّا ً في محاربة الفكر المتطرف، لكنه لن يكون كافياً، فلدينا دول بعينها تدعم هذا الفكر بالمال كونه يثبت مذهبها الديني و ينشره.

لا نستطيع أن ننتظر جنة الاقتصاد و الحرية، قبل أن ندعو للعلمانية فهذه الجنة لم تتحقق عبر التاريخ و لن تتحقق، إنما ندعو للعلمانية ليتبع منها للناس حرية الحياة و تسترد كرامتها الإنسانية، و ترتفع القيود عن الفكر و الإبداع، و عندها يذهب اليأس و الإحباط كنتيجة مُتحقّـقة لا كمقدمة!

دمت بود.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في العلمانية – حتمية ٌ تُشبه ُ المُعضِلة. / نضال الربضي