الصفحة الرئيسية - مهزلة سورة الإسراء / عاد بن ثمود - أرشيف التعليقات - محراب زكرياء - عبد الله اغونان

محراب زكرياء - عبد الله اغونان

- محراب زكرياء

العدد: 644649

عبد الله اغونان

2015 / 9 / 28 - 21:37
التحكم: الحوار المتمدن

في القران عن مريم / وكلما دخل عليها زكرياء المحراب وجد عندها رزقا
لغة الدين لغة واحدة وان استطاع القران تطويعها بالصياغة العربية لكونها اللغة التي نزل بها وكانت منتشرة في وسط به عرب وثنيون ويهود ومسيحيون يفهمون الخطاب وربما كان الفرس
في البداية هم المهتمون بالترجمة كما تبين ذلك خطب الوفود بين المناذرة والأكاسرة في الجاهلية

أما الاعتراض على المعجزات فكم من الأنبياء السابقين أتوا بها ومع ذلك فقليل ممن امن بما عاينه وراه فموسى تغلب على سحرة فرعون فامنوا ولكن فرعون بقيعلى كفره الى حين غرقه
وصالح أخرج ناقة من الصخر ومع ذلك كفر قومه
وعيسى أقام الموتى وأنزل مائدة من السماء وأطعم الاف شفى المرضى وكذب به جل قومه من بني اسرائيل انها المكابرة ومراعاة المصالح والنفوذ والسلطة
الايمان أصلا يعتمد على الغيب أما المعاينة فلاتسمى ايمانا
الم ذلك المتاب لاريب فيه هدى للمتقين , الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
فالقناعات لاتعتمد على معاينة الأدلة وحتى المعجزات بل هي عملية نفسية معقدة فقد أسوق لك براهين مقنعة ولاتقتنع وقد يقتنع شخص لمجرد تأثر خاص يعتبره كافيا نرى ذلك في التصريحات

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مهزلة سورة الإسراء / عاد بن ثمود