الصفحة الرئيسية - تشريح مقولات جنت علينا 4: (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار). / عبد القادر أنيس - أرشيف التعليقات - عبدالله مطلق القحطاني - عبد القادر أنيس

عبدالله مطلق القحطاني - عبد القادر أنيس

- عبدالله مطلق القحطاني

العدد: 642941

عبد القادر أنيس

2015 / 9 / 17 - 23:14
التحكم: الكاتب-ة

حول قولك: (لا أعرف لماذا زجيت باسمي في سياق ردك على السيدة ليندا كبرييل.)
كان التعليم في الكتاتيب قد تجمد منذ قرون على طرق بالية في التدريس. التلميذ عليه فقط إحضار لوحة من الخشب. في البداية يكتب الشيخ السورة المطلوب حفظها ثم يجري (التكرار). الشيخ يقرأ الآية والتلاميذ يرددون بصوت عال وراءه لمدة أيام حتى يتم حفظ السورة. ثم يأتي دور (المحو) حيث يقضي التلميذ وقتا طويلا في حك اللوحة بالماء والصلصال حتى يُمْحَى ما كُتِبَ عليها وتكون جاهزة للكتابة من جديد. ورغم ظهور الكراريس والأقلام والسبورة فقط حرص الشيوخ على هذه العادة، واعتبروا من يأخذ بالطرق الغربية في التعليم مبتدع. التلميذ يحفظ دون فهم وقد يقضي سنين طويلة دون أن يتمكن من القراءة والكتابة، بينما التعليم العصري اليوم يمكن التلميذ من ذلك في نهاية السنة الأول. أما طرق التأديب و(الفلقة) وغصن الزيتون فهي حكاية أخر.
كل تجديد عندنا كان يوصف بالبدعة.
أرجو أن تكون قد فهمت قصدي. أما مخاطبتك بعزيزي فليس فيها غرابة. نحن إخوة في الإنسانية مهما اختلفنا بشرط أن تكون أدوات التعبير عن الاختلاف سلمية.
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تشريح مقولات جنت علينا 4: (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار). / عبد القادر أنيس