الصفحة الرئيسية - قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 4 – الماهيَّة و الجذر – ج3. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - الأخ العزيز مروان سعيد - نضال الربضي

الأخ العزيز مروان سعيد - نضال الربضي

- الأخ العزيز مروان سعيد

العدد: 642562

نضال الربضي

2015 / 9 / 15 - 06:26
التحكم: الحوار المتمدن

صباحا ً ورديا ً جميلا ً أيها العزيز مروان و أرحب ُ بك َ على صفحتي بعد انقطاع ٍ طويل اشتقنا فيه إلى تعليقاتك الجميلة!

سفر أشعياء يشكل ثورة في العقلية اليهودية، فهو سفر مشيحاني بامتياز، و يلقب أحيانا ً بالإنجيل الخامس أو بالسفر الإنجيلي و يشكل مفاجأة بافتراقه عن النمط التوراتي العام المُنغلق و المتعصب على احتكار اليهود للإله.

أود ُّ أن ألفت نظرك َ إلى نقطة مهمة جدا ً أخي الحبيب و هي أن العقلية اليهودية فسرت السبي على أنه عقاب إلهي بينما الحقيقة أنه كان مجرد غزو أجنبي لبلدهم ضمن صراع القوى المُهيمنة آنذاك مثل: آشور، بابل، مصر، الفرس، و هذه حركة التاريخ. سلسلة الأبوكاليبتية تبين ترى العقلية الدينية الأحداث من منظور لاهوتي و تتجاهل تماما ً الموضوعية التي تمليها الظروف السياسية و الاقتصادية.

ليس من المعقول أن يأتي الإله بهذا الخراب الفظيع لمجرد أن الشعب لا يطيع الوصايا، هذا يشبه أبا ً يكسر يدي و رجلي و أصابع طفله بقسوة بالغة من الأب و ضرر شديد على الطفل، لأن الطفل كسر صحن أو سكب قهوة ً على الأثاث، بالضبط هكذا.

يسعدني أنني استطعت ُ تقديم مادة ٍ مفيدة ٍ لك و أرحب بك دوماً.

دمت بود.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 4 – الماهيَّة و الجذر – ج3. / نضال الربضي