الصفحة الرئيسية - أسانيد (المانيفيستو الشيوعي اليوم) / فؤاد النمري - أرشيف التعليقات - الة موسى راكان موسى - نبيــل عــودة

الة موسى راكان موسى - نبيــل عــودة

- الة موسى راكان موسى

العدد: 641056

نبيــل عــودة

2015 / 9 / 5 - 19:36
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي موسى
اشكرك على حوارك الراقي واعترف اني لم اصل الى نقدي للماركسية بسهولة، ورغم ذلك لو سألني اي شخص عن ايديولوجيتي لقلت انها الماركسية بالدرجة الأولى، من فهمي لانسانية الطرح الماركسي ، ومفاهيم العدالة الاجتماعية والديمقراطية التي للاسف فقدناها في التجربة السوفييتية.
ان مشكلة الماركسية من الذين ادعوا انهم ماركسيين ولم يقوموا بتطوير المقولات الماركسية. بل جعلوها آيات للتسبيح بحمد ماركس.
ماركس لم يطرح دينا بل نظريات تتصارع في عالم متطور ومتغير.. ما كان صائبا 100% أمس هو صائب 50% اليوم او ما دون ذلك.. هذا لا ينفي ان الماركسية شكلت اكبر عامل مؤثر على الفكر البشري في القرنين الماضيين.
ليس جريمة ان اقول اني لا ارى ان المادية التاريخية صحيحة. الا اذا اقنعني احدهم بخطا رؤيتي، ولا ارى غضاضة من فهمي ان البروليتاريا هي ظاهرة اوروبية فقط. واساسا استعمله اقتصادي انكليزي ليصف الفئات المسحوقة من العمال وليس جميع العمال. وهذا لا يعني ان المعال تمتعوا بشروط افضل. لكن لا بد من الدقة في التنظير وفهم العوامل التاريخية التي شكلت .. جذور التطورات في عالمنا ، وجمود الماركسية لأسباب عديدة ومؤلمة..وقصور

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أسانيد (المانيفيستو الشيوعي اليوم) / فؤاد النمري