الصفحة الرئيسية - منطق الله الغريب - مشاغبات فى التراث 7 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الاولى منطق غريب - ابراهيم احمد

الاولى منطق غريب - ابراهيم احمد

- الاولى منطق غريب

العدد: 639970

ابراهيم احمد

2015 / 8 / 29 - 19:15
التحكم: الحوار المتمدن

منطق غريب
الايات المحكمات هي ايات الاحكام والفرائض
الايات المتشابهات هي ايات البلاغة اللفظية والبيان وعلى المتدبر ان يخرج ايتها اي عجبها ويشرحه للناس وهؤلاء المتدبرون عليهم مهمة دراسية قد تاخذ العمر كله لبيان موضع العجب لانه ان لم يكن عجبا فيها لا تسمى اية فالاية ليست سياق معنى بل موضوع اعجاز لغوي لتبقى الاية دائمة ما بقيت الدنيا
فمعجزة سيدنا موسى وعيسى كانت خوارق شاهدها وابهرت من شاهدها اما نحن فاما ان نصدق نقلا او نتنحى عن القضية
فلو لم تكن هناك اية دائمة واية ينبثق عنها بيان جديد يناسب عصر ما بعد النبوة ليكون بحد ذاته اية، لصرنا في فراغ بلا ايات وعجب يشدنا للايمان
لان سامي واترابه سيقولون لنا كل صباح عن انجازات المادة العاقلة التي لو طاوعتني لطلبت منها ان لا تتركني اصلع اشيب وهرم الخ
وعليه فان احمد بن حنبل وابو حنيفة افادوا بيانا لقضايا حركة عصرهم حسب ما راوا واليوم العلماء يفتقوا كنان نص ليخرجوا بيان العصر
المغرضون يعتبرونه اختلاف وتبدا عملية التفاضح والتشهير بدلا من التعقل والتفكير فقال ربهم فيهم فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منطق الله الغريب - مشاغبات فى التراث 7 / سامى لبيب