الصفحة الرئيسية - اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 108 (النواقص) / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - هناك لبس يا سامي من قطع النص 2 - ابراهيم احمد

هناك لبس يا سامي من قطع النص 2 - ابراهيم احمد

- هناك لبس يا سامي من قطع النص 2

العدد: 639245

ابراهيم احمد

2015 / 8 / 24 - 11:02
التحكم: الحوار المتمدن

يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلا وَنَهَارًا

فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَارًا

وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا
مرة اخرى يا سامي عندما تضع الناس مذيل باحداثه لنرسم مشهدا وانت دائما تسال اين البلاغة والبيان فهي ورود الكلمات بحيث ترسم امامك مشهد ولا يبقى لدماغك الا ان يحلل ما يرى فيفقه ونرتقي للفقه بعد التعقل
فالنص يعطيك ان هناك اغراء للايمان بانه يمسح بعضا من الذنوب والاخلاص به مع عامل الزمن قد يرجح الحسنة على السيئة ويكون مكسب وفوز والتشجيع على الايمان كان بالتخفيف عنهم بعملية المعادلة بحيث تسقط بعضا من الذنوب التي لا تخص حقوق الناس لانه الاصل ان ياخذ كل فرد حقه وهو صاحب الحق بالعفو والصفح
واما موضوع الذنوب ما سلف منها فالمشهد واضح والحديث بين نوح وقومه ليس افتراضيا
علاوة على نفي للتخليص حينها واليوم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 108 (النواقص) / سامي الذيب