الصفحة الرئيسية - علاقة الحجاب بالغباء الجماعي / نهى سيلين الزبرقان - أرشيف التعليقات - الرد على نهى سيلين الزبرقان 2 - نعيم إيليا

الرد على نهى سيلين الزبرقان 2 - نعيم إيليا

- الرد على نهى سيلين الزبرقان 2

العدد: 639241

نعيم إيليا

2015 / 8 / 24 - 10:45
التحكم: الحوار المتمدن

فأما قولك (الناس تتطبع و تتشبث بعادات من سبقهم بدون أن تجد تفسيرا لهذا، مثلا “تقبيل الحجر الاسود” اليس غباء جماعي يقوم به المسلمين) فيطرح مشكلة العادات والتقاليد ومشكلة الإيمان. ولقد أحب أن أوجه عنايتك إلى ردودي السابقة التي تؤكد أن العادة والإيمان لا شأن لهما بالغباء. فرب عادة من العوائد وإن بدت لك ضارة، اتبعها الناس بل فرضها الناس الأذكياء. ولهذا تفسير يخرج من إطار الذكاء والغباء إلى إطار المنفعة والهوية القومية والدينية والسياسة الاجتماعية..إلخ
ثم من أين لك أن الناس (لا تجد تفسيراً) ؟ ألم يكن عمر بن الخطاب مثلاً يعلم تفسيراً للحجر الأسود؟ ألا يفسر الذين يتمسحون بالحجر الأسود، بأن التمسح به يجلب لهم الخير؟
ألا تفسر المحجبات ظاهرة الحجاب؟ ألا يقرأن القرآن؟
ستعترضين بأن تفسيراتهم وتفسيراتهن غبية أو أنهن غبيات، ولكن ما هو مقياس الغباء هنا؟
فأما قولك الأخير ( اذا تؤمن بالحجاب فانت تصبح في جماعة الغباء الجماعي) فينقض ادعاءك بأن مفهوم الغباء الجماعي بعيد عن مفهوم الغباء الفردي. فإن من يؤمن، فإنما هو المؤمن الفرد.
أشكرك على تفضلك الجميل بمناقشة اعتراضاتي!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
علاقة الحجاب بالغباء الجماعي / نهى سيلين الزبرقان