أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - القرآن يناطح التاريخ 2 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - هل القلم هو السبيل الوحيد للحصول على المعرفة؟؟ - john habil










هل القلم هو السبيل الوحيد للحصول على المعرفة؟؟ - john habil

- هل القلم هو السبيل الوحيد للحصول على المعرفة؟؟
العدد: 637433
john habil 2015 / 8 / 12 - 21:25
التحكم: الحوار المتمدن

ماذا عن الإنسان البدائي
الذي عرف حرارة النار عندما اقترب منها في يومٍ قارص البرودة ، و عرفَ نورها في ليلة حالكة السواد ( مظلمة) ؟؟وحرقت أصابعه عندما لامسها ؟؟!!
وكيف استطعم بلحمته الساقطة على أرض مالحة بعد أن التقطها ؟؟
وكيف يتعلم الأعمى القراءة والكتابة ؟؟؟
النتيجة
المعرفة بالقلم لا تكون إلا ( لشريحة خاصة ) من الذين يتعلمون في المدارس



للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القرآن يناطح التاريخ 2 / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - جائزتان لفيلم عراقي في مهرجان كان السينمائي الدولي / قاسم علي خضر
- طوفان الأقصى 673 - إيران 2025: عام الصمود والإنتصار… من شوار ... / زياد الزبيدي
- اختلط الحابل بالنابل (1) / خليل قانصوه
- الشرفات مرصعة بالقتلة / فتحي مهذب
- الصورة التي نستحقها: في الفلسفة البصرية للبقاء / بوتان زيباري
- السؤوال هو يستسلم أم يسقط؟ / نظام مير محمدي


المزيد..... - تحليل لـCNN.. لماذا يشير لقاء ترامب وبوتين بألاسكا إلى هزيمة ...
- أهلي جدة يظفر بخدمات إينزو ميلوت.. ما مدة العقد بينهما؟
- الرئاسة الفلسطينية تندد بخطة إسرائيل للسيطرة على غزة.. وتدعو ...
- عشرات الموقوفين في لندن خلال تظاهرة مؤيدة لـ-فلسطين أكشن- رغ ...
- نزع سلاح حزب الله.. لبنان يندد بـ-تدخل إيران- في شؤونه الداخ ...
- دراسة جينية جديدة تكشف عن أربعة أنواع فرعية من التوحد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - القرآن يناطح التاريخ 2 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - هل القلم هو السبيل الوحيد للحصول على المعرفة؟؟ - john habil