الصفحة الرئيسية - اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 104 (النواقص) / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - معذرة يا دكتور النقص في فهمك لا في القرآن 3 - مصطفى إبراهيم

معذرة يا دكتور النقص في فهمك لا في القرآن 3 - مصطفى إبراهيم

- معذرة يا دكتور النقص في فهمك لا في القرآن 3

العدد: 636821

مصطفى إبراهيم

2015 / 8 / 10 - 12:04
التحكم: الحوار المتمدن

الآية السادسة :-
(وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى)
نزلة فعلة من النزول فهو مصدر دال على المرة ، أي : في مكان آخر من
النزول الذي هو الحلول في المكان ، ووصفها ب - أخرى - بالنسبة إلى ما في
قوله ثم دنا فتدلى فإن التدلي نزول بالمكان الذي بلغ إليه وليس لها علاقه بالوقت - كما تزعم -
الآية السابعة :-

(وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى)
لماذا تصر على الاطناب ؟؟؟ هل هنالك داعي لذكر كلمة مثل فهي تفهم من سياق الكلام - هذا لو فرضنا جدلا ان ادخالها هنا صحيح - ولكن الفهم الصيحيح ان الجزاء يكون بالعمل عينه وليس بمثل العمل
الآية الثامنة :-
(وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا ‏مَا سَعَى)

فول قال : وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا ‏[ جزاء ‏] مَا سَعَى
تكون الاية فقدت معناها البليغ لأن الجزاء يكون للعمل فقط وأما السعي يفيد في معناه القصد والعمل معا لأن الله يتقبل النيات والمقاصد والاعمال لا الاعمال فقط

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 104 (النواقص) / سامي الذيب