الصفحة الرئيسية - كاظم حبيب - كاتب وباحث أكاديمي يساري وناشط حقوقي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الاقتصاد العراقي في ظل حكم الفئة الاجتماعية الرثة!. / كاظم حبيب - أرشيف التعليقات - الاستاذ كاظم حبيب المحترم - عبد الرضا حمد جاسم

الاستاذ كاظم حبيب المحترم - عبد الرضا حمد جاسم

- الاستاذ كاظم حبيب المحترم

العدد: 636473

عبد الرضا حمد جاسم

2015 / 8 / 8 - 17:50
التحكم: الكاتب-ة

التعليق ادناه على موضوع الاستاذ كاظم حبيب
http://www.ahewar.org/debat/s.asp?aid=478893
مسروق نصاً من تعليق الاستاذ نضال الربضي رقم 1 على مقالتي :فؤاد النمري في الميزان/ كروبسكايا : ج1
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479403
..............................................................
1.تعليق صاحب الاسم الوهمي N. عبد رضا،
________________________________________
التسلسل: 89 العدد: 636243 - تحياتي
2015 / 8 / 7 - 16:51
التحكم: الكاتب-ة N. عبد رضا،
لا أفهم في الشيوعية و الماركسية كثيرا ً، و لذلك لا أخوض في مواضيعها، لكنني أتعجَّب ُ بحق من منهج بعض الشيوعين أو الماركسين، فهم يتحدثون عن الديالكتيك و الحركة كأساس لفهم التاريخ و هو ما يشتركون به مع المفكرين و العقلاء و من يصوغون للشعوب حلولها و دساتيرها بعيدا ً عن جمود الدوغما و الطقوس (في حالة المفكرين و العقلاء) لكنهم أي هؤلاء البعض ممن أشرت إليهم ينتكسون إلى ما يشبه الفكر الديني الجامد عندما يتعاطون مع كل مختلف عنهم، و هو ما لم يشجعني في يوم من الأيام على الاقتراب منهم، لانني أدركت أنهم -دينيون جدد- لكن بوضع -ماركس- و -لينين- مكان الله و المسيح.
أستغرب بحق من الصراعات الغريبة العجيبة الفتاكة بينهم، فكل منهم و كأنه امتلك الحقيقة، و لا يتوانون عن تهميش الآخر و تحقير المختلف، و أتساءل أين الرأي الآخر، أين الرأي أصلا ً؟ أين الاختلاف؟ أين التنوع؟
تابعت سلسلتك الأستاذ ، لكنني و بكل صراحة و احترام أخوي لا أجد أن هناك نتيجة ستؤدي لالتقاء أو اقتراب، فأنا لا ألمس أي أرضية مشتركة، و أجد أن خلافاتكم تتعمق.
و ختاما ً تقبل مودتي و احترامي.
......................................................................
تعليق الزميل نضال الربضي
تعليقات الحوار المتمدن (1)
التسلسل: 1 العدد: 636233 - العزيز عبد الرضا حمد جاسم
2015 / 8 / 7 - 16:13
التحكم: الحوار المتمدن نضال الربضي
تحياتي القلبية أخي عبد الرضا،
لا أفهم في الشيوعية و الماركسية كثيرا ً، و لذلك لا أخوض في مواضيعها، لكنني أتعجَّب ُ بحق من منهج بعض الشيوعين أو الماركسين، فهم يتحدثون عن الديالكتيك و الحركة كأساس لفهم التاريخ و هو ما يشتركون به مع المفكرين و العقلاء و من يصوغون للشعوب حلولها و دساتيرها بعيدا ً عن جمود الدوغما و الطقوس (في حالة المفكرين و العقلاء) لكنهم أي هؤلاء البعض ممن أشرت إليهم ينتكسون إلى ما يشبه الفكر الديني الجامد عندما يتعاطون مع كل مختلف عنهم، و هو ما لم يشجعني في يوم من الأيام على الاقتراب منهم، لانني أدركت أنهم -دينيون جدد- لكن بوضع -ماركس- و -لينين- مكان الله و المسيح
أستغرب بحق من الصراعات الغريبة العجيبة الفتاكة بينهم، فكل منهم و كأنه امتلك الحقيقة، و لا يتوانون عن تهميش الآخر و تحقير المختلف، و أتساءل أين الرأي الآخر، أين الرأي أصلا ً؟ أين الاختلاف؟ أين التنوع؟
تابعت سلسلتك عن الأستاذ النمري، لكنني و بكل صراحة و احترام أخوي لا أجد أن هناك نتيجة ستؤدي لالتقاء أو اقتراب، فأنا لا ألمس أي أرضية مشتركة بينكم، و أجد أن خلافاتكم تتعمق.
و ختاما ً تقبل مودتي و احترامي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كاظم حبيب - كاتب وباحث أكاديمي يساري وناشط حقوقي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الاقتصاد العراقي في ظل حكم الفئة الاجتماعية الرثة!. / كاظم حبيب