أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - كاظم حبيب - كاتب وباحث أكاديمي يساري وناشط حقوقي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الاقتصاد العراقي في ظل حكم الفئة الاجتماعية الرثة!. / كاظم حبيب - أرشيف التعليقات - من هو المتخشب - محمد علي










من هو المتخشب - محمد علي

- من هو المتخشب
العدد: 636118
محمد علي 2015 / 8 / 6 - 20:21
التحكم: الكاتب-ة

في التعليق رقم. 42 لم أكن أعلم انك ستغضب بهذه السرعة الفائقة
الاعتقاد بلينين والماركسية اللينينية هي ليست دينا كما تزعمون بل هي عقيده وايمان مبدئي
كما ان ألد أعداء الماركسيه والشيوعيه لم يتكلّمو يوما عن لينين فهاهو تشرشل ألد أعداء الشيوعية يقول ان 1000 عام ليست كافيه لنسيان شخص مثل لينين اما عن عصمته عن الخطاء فتلك حقيقه وان الامبرياليه وحدها بكل ايديولوجيتها المنحطة تحاول تصوير لينين كشخص لديه اخطاء او انه غير معصوم عن الخطاء لتبرر ان اللينينية ليست نظريه نافعة بجميع الأحوال يقول لينين في مؤلفه كارل ماركس (ان الماركسيه هي منهج أفكار ماركس ومذهبه ) فهل أوجد لينين بذلك دينا معصوما كما تزعم جديدا بإيمانه بماركس وافكاره او انك تعتقد ياسيد كاظم انه كان على لينين ان يقول ان الماركسيه هي منهج أفكار ماركس ومذهبه بعد تصحيحها من قبلي اي من قبل لينين
بكل مؤلفات لينين لم يقول في اي جمله او في اي كلمه مايدل على ان لينين خطا (بتشديد الطاء) يوما ما ماركس وذلك لإيمانه العميق بكل ماكتبه ماركس او أنجلس
هل يجوز لاستاذ الفيزياء على سبيل المثال ان ينتقد أينشتاين او يصف نظريته بالخاطئه
طبعا لايجوز له ذلك
ان من له الحق بنقد أينشتاين على سبيل المثال ان يكون شخص مثله بمستواه او اعلى منه مستوى
وكذلك بالنسبة الى لينين فمن له الحق في نقده يجب ان يكون بمستواه او اعلى منه شخص بكل مالديه من إيمان بماركس والماركسية
انها بدعه جديده من بدع الفكر الراسمالي وبعض المتمركسين الذين يحاولون ببعض المفاهيم مثل عدم العصمة او ان دينا جديدا مثل الإيمان بالاشخاص وعبادة الأشخاص او حرية التعبير يحاولون تلويث الفكر الماركسي اللينيني
كلنا نؤمن بحرية التعبير نعم ولكن اي تعبير ؟ يجب ان يكون تعبيرا ذَا مبدأ وملتزما قبل كل شئ
ولاادري ماقصدته بعبارتك في نهاية نفس المقطع رقم 42 ( في هذا العصر الحديث الذي لم يعد هناك محرمات) هل تقصد ان كل شئ مباح كل شئ ولم يعد هناك لا قيود ولا التزامات والعصر الحديث هل تقصد يعني بداية القرن العشرون ام الحادي والعشرون ام ماذا وهل تقصد ان ماقبل العصر الحديث ان هناك كانت الكثير من المحرمات وإلا فكيف كتب أمثال أرسطو او ابيقور او ديدرو على سبيل المثال لا الحصر في ذلك الوقت أشياء غير محرمه
مع تحياتي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كاظم حبيب - كاتب وباحث أكاديمي يساري وناشط حقوقي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الاقتصاد العراقي في ظل حكم الفئة الاجتماعية الرثة!. / كاظم حبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - قصة قصيرة: ما تبقى من الكبش / داود سلمان عجاج
- قصة قصيرة: القرار / داود سلمان عجاج
- الغابة المنهوبة / مصطفى محمد غريب
- مقرر مادة - الفلسفة- المقترحة أضافتها في دولة ما يعرف بالسود ... / عبد الرافع كمال
- حين أصبح الحب تهمة: كيف شوّه الخطاب السلفي صورة العلاقات الع ... / محمد ابراهيم عرفة
- : مسرحية الانتخابات في المجتمع الطبقي البرجوازي / نجم الدليمي


المزيد..... - الأمم المتحدة: سوء التغذية يتفاقم بين أطفال غزة جراء هجمات إ ...
- أمريكا ترفع اسم سوريا من قائمة الدول الراعية للإرهاب
- العاهل السعودي الملك سلمان يتلقى رسالة خطية من رئيس الإمارات ...
- “هجوم اقتصادي كاسح”.. تفاصيل العقوبات الأميركية الجديدة على ...
- من تمرد المستعبَدين إلى ولادة هايتي، ما قصة الثورة التي غيّر ...
- ولاية ألمانية تمنح -فرصة- للعمل والإقامة لمن لم يحصلوا على ح ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - كاظم حبيب - كاتب وباحث أكاديمي يساري وناشط حقوقي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الاقتصاد العراقي في ظل حكم الفئة الاجتماعية الرثة!. / كاظم حبيب - أرشيف التعليقات - من هو المتخشب - محمد علي