الصفحة الرئيسية - قراءة في الوجود – 4 – بين وعي المادة و هدفها. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - سأضع المقاصد على نص كلماتك. هذا من حقي! - نعيم إيليا

سأضع المقاصد على نص كلماتك. هذا من حقي! - نعيم إيليا

- سأضع المقاصد على نص كلماتك. هذا من حقي!

العدد: 633990

نعيم إيليا

2015 / 7 / 26 - 13:10
التحكم: الحوار المتمدن

الجدال عقيم لأنك مصر على أن استعارتك صحيحة !
أقول إن استعارتك لا معنى لها، فتحاول بسيل من الكلمات أن تجعل لها معنى.
تزعم أن العلم استكشف أصل الحياة، فأطالبك بالوثائق العلمية، فتأتي بدوكنز شاهداً علماً بأن دوكنز لم يستكشف أصل الحياة، ثم بعد جدال يأتي ردك المدهش: (صنع العلماء أعضاء من خلايا جذعية) فأبتسم وأتساءل: ترى ألم يكن الاعتراف بحقيقة أن العلم لم يكتشف بعد أصل الحياة، خيراً من هذا القول المدهش؟
طالبتك بأن تضرب مثالاً يؤكد أن ما يحدث ليس واجب الحدوث، فأخذت تتحدث عن أرسطو حديثاً مفككاً أي لا صلة له بالقضية.
أسألك: هل الشيء الذي تتحكم به طبيعته، يصح أن يكون عشوائياً، فتجيب بنعم!
ثم تختلق معنى للعشوائية اختلاقاً، كي تظل (نعَمُك) نعماً ولو قهر مشيئتها، ولا تكتفي بتحريف معنى العشوائية، بل تذهب إلى أبعد من ذلك.. تذهب إلى ربطه بانتفاء القصد العاقل، أو انعدام الإطار الأخلاقي. أليس هذا مدهشاً أيضاً؟ ما معنى: قصد عاقل ،وإطار أخلاقي بالإضافة إلى المادة؟ نحن نتحدث عن المادة يا عزيزي، والمادة ليست، حتى برأيك، عاقلة ذات قصد وخلق ؟
أرأيت؟ أرأيت كيف ينتهي التشبث برأي مشكوك فيه، إلى خربطة ذهنية؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الوجود – 4 – بين وعي المادة و هدفها. / نضال الربضي