الصفحة الرئيسية - قراءة في الوجود – 4 – بين وعي المادة و هدفها. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - لا تضع المقاصد على نص كلماتي - نضال الربضي

لا تضع المقاصد على نص كلماتي - نضال الربضي

- لا تضع المقاصد على نص كلماتي

العدد: 633954

نضال الربضي

2015 / 7 / 26 - 10:04
التحكم: الكاتب-ة

أخي نعيم أعتقد أنني كنت شديد الوضوح عندما أبرزت استعارتي لمفهوم الوعي لتبيان نقيضه و أوردت بما لا يدع مجالا للشك أن المادة ليست واعية و أنها تسير بحسب طبيعتها، و لقد دخلنا في حالة من الجدل العقيم لسبب بسيط: أنا و أنت نقول نفس الشئ عندما ننفي وعي المادة! و تجادلني! هذه النقطة استنفذت حقها، فسأتجاوزها.

أما سؤالك لم لا نستطيع إنتاج خلية؟ أو كلامك أننا لا نعلم طبيعة المادة، فهذا لا ينفي الحقائق و الاكتشافات التي توصلنا إليها، صنع العلماء أعضاء من خلايا جذعية و زرعوها في مرضى، ألا يدلك هذا على الخط الذي نسير عليه و أين سنصل بعد عقود؟

أرسطو تكلم عما هو واجب الحدوث في المستقبل من ناحية احتمال حدوثه من انتفائه، و فصل بين ما يمكن أن يحدث و يمكن أن لا يحدث و عالج الفرق بين الواجب و المحتمل و العلاقة بينهما. نسبت كلامك لسفر الجامعة لأني وجدته بعيدا ً عن روح كلام أرسطو و قريبا ً لصياغة السفر، و ليس من باب أي سخرية.

نعم ما تتحكم به طبيعته عشوائي، حين يكون معنى العشوائية -انتفاء القصد العاقل- أو -انعدام الإطار الأخلاقي-، العشوائية لا تعني غياب القانون، إنما تعني غياب الخطة و الهدف المسبق.

مودتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الوجود – 4 – بين وعي المادة و هدفها. / نضال الربضي