الصفحة الرئيسية - قراءة في الوجود – 4 – بين وعي المادة و هدفها. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - الأستاذ نعيم إيليا - نضال الربضي

الأستاذ نعيم إيليا - نضال الربضي

- الأستاذ نعيم إيليا

العدد: 633912

نضال الربضي

2015 / 7 / 26 - 07:14
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة أخي نعيم في بداية هذا النهار،

أجبتك على سؤالك بخصوص الاستعارة و يمكنك الاستزادة من خلال قراءة ردي على الأستاذ سامي لبيب.

بالنسبة لمطالبتك لي بالدليل على كلامي، يمكنك مراجعة كتاب البروفسور ريتشارد دوكنز The Ancestors Tale و فيه سترى رحلة التطور كاملة ً و سيكون هذا الكتاب كافيا ً لكي يظهر لك كيف أن السلف المشترك ينحدر منه كائنات يصبح كل منها نوع جديد، و هنا الاحتمالات التي نتحدث عنها.

أما تساؤلك المستنكر أنني أسخر من الفلسفة، فأرى أنك تتعسف في الحكم، فكيف أسخر أيها الأخ الكريم من الفلسفة و أنا أحضر كتب ملخصات الفلسفة لابنتي ذات الاثني عشر ربيعا ً و أحثها على القراءة و أتناقش معها فيها، و أكتب فيها مقالات؟

مقولة -ما حدث واجب الحدوث- ليست دينا ً و لا عقيدة و لا طوطما ً مقدسا ً، إنها نتاج العقل و كل نتاج العقل خاضع للفحص و الفحص و إعادة الصياغة و الإثبات و النفي.

ليس كل ما حدث واجب الحدوث يا أخي، لكنه ممكن الحدوث عملت على حدوثة عوامل تأثير، و لو جاء غيرها لجاءت بغيره.

دمت بود.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الوجود – 4 – بين وعي المادة و هدفها. / نضال الربضي