الصفحة الرئيسية - قراءة في الوجود – 4 – بين وعي المادة و هدفها. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - الأستاذ أيدن حسين - نضال الربضي

الأستاذ أيدن حسين - نضال الربضي

- الأستاذ أيدن حسين

العدد: 633814

نضال الربضي

2015 / 7 / 25 - 15:10
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة أخي أيدن،

تضمن ردي على الأستاذ نعيم إيليا في مضمونه ما يجيب على سؤالك، و هو أنني استعير كلمة الوعي في غير العاقل و في غير الحي لأشير إلى طبيعة المادة و إلى تمظهر خصائصها و إلى كشفها لهذه الطبيعة فقط، و أنني لا أقصد أن المادة عاقلة أو مدركة لوجودها.

لذلك فطبيعة الحديد مثلا ً إذا وضعته في النار أن يتمدد و يلين، و سوف يتمدد و يلين دائما ً طالما أنه في النار، و لن يصدف أبدا ً أن -يقرر- الحديد أنه سيبقى على ما هو عليه حتى و إن أدخلته في النار، لأنه يتصرف بحسب طبيعته دائما ً، الإلكترونات تدور حول النواة دائما ً و لا تستطيع أن تتوقف عن الدوران، فهذه طبيعتها، و هكذا تتصرف، و لا يوجد هدف أو قصد أو غاية أو إطار أخلاقي لطبيعتها.

الأخلاق هي أحكام عاقلة ترتبط بمبدأ الوعي الإنساني و برؤية الإنسان للحياة، و لذلك لا وعي الإنسان و لا أخلاقه تلزم الحقيقة أو الوجود أو الكون في شيء.

أهلا بك دوما ً.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الوجود – 4 – بين وعي المادة و هدفها. / نضال الربضي