الصفحة الرئيسية - قحطانيات2: عبد الله مطلق القحطاني / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - الأستاذ / أفنان القاسم - شوكت جميل

الأستاذ / أفنان القاسم - شوكت جميل

- الأستاذ / أفنان القاسم

العدد: 632552

شوكت جميل

2015 / 7 / 19 - 12:36
التحكم: الكاتب-ة

تحية طيبة و بعد
شكرا على تعقيبك
كنت قد أشرتُ إلى تأثر تحليلك بـ-البنائية التوليدية-،و هي التطور المادي الماركسي للبنائية بإسهام جورج لوكاش و بويير برديو ،فكان تعقيبك أنك إنما متأثر بغريماس و ليفي شتراوس،وأنك أخذت عنهما المنهج التقطيعي إلى وحدات ؛وفي هذا أختلف معك بعض الإختلاف ، أرجوأن يتسع صدرك لتبيانه:

أما التقطيع-أوتفكيك-النص إلى عناصره ثم إعادة بنائه بعد إدراك العلاقات التفاعلية بينها ،فليس حمى خاص بغريماس و شتراوس ،فهي العامل المشترك في كل المذاهب البنائية المختلفة ،ومنها البنائية التوليدية..ومنها يمكن تصنيفك لأي مذهب بنائي.

أما غريماس فرائد كبير في -السيميائية-،و السيمائية صالحة للتطبيق على النص سواء باعتباره نصاً مغلقاً -بعزل المؤلف و الفضاء الاجتماعي والتاريخي-، أوباعتباره نصاً مفتوحا على المؤلف و خلفيته التاريخية و الإجتماعي _كما جرى تحليلك_..إذن فبنائية غريماس ليست العنصر المحدد في تصنيف تحليلك ،و إنما البنائية التوليدية وقد رأت عدم إمكانية فصل النص عن المؤلف و لافضائه الجتماعي و التاريخي.

أما ليفي شتراوس فرائد -البنائية الأنثربولوجية-، بينما حديثنا عن ..
يتبع لطفاً

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قحطانيات2: عبد الله مطلق القحطاني / أفنان القاسم