الصفحة الرئيسية - منطق القرآن (1) / داود السلمان - أرشيف التعليقات - تعليق - ايدن حسين

تعليق - ايدن حسين

- تعليق

العدد: 631929

ايدن حسين

2015 / 7 / 16 - 09:29
التحكم: الحوار المتمدن

اذا اعطى الحاكم سيفا لشخص ما .. ثم قال له اقتل اي شخص تختاره

المثال فوق الذي ضربته انت كتشبيه ل .. الهمها فجورها و تقواها .. لا يصح
المثال يجب ان يكون كالتالي
اعطى الحاكم سيفا لشخص .. و قال له اقتل من يريد قتلك .. و لا تقتل من لا يريد قتلك
هنا اذا قتل الشخص دفاعا عن النفس كان معذورا .. و لا يكون معذورا في الحالة الثانية
ثم
لماذا الفجور متقدم على التقوى
الفجور عام .. اما التقوى فخاص
شخص قتل والدك .. يمكن ان تتصرف معه بالف تصرف و كلها في الفجور .. لكن لا يكون التقوى الا محصورا في قتله بدون مبالغة او العفو عنه
اي كأن الفجور هي جميع الحالات .. و التقوى حالة خاصة من بين جميع الحالات
معايرة محرك السيارة لها الكثير من الحالات .. لكن المعايرة المطلوبة ( و لنسمها التقوى ) هي واحدة فقط
و سلامي
..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منطق القرآن (1) / داود السلمان