الصفحة الرئيسية - زهايمر- تناقضات فى الكتابات المقدسة –جزء12 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الزميل سامى2 - بــولس

الزميل سامى2 - بــولس

- الزميل سامى2

العدد: 630138

بــولس

2015 / 7 / 4 - 23:38
التحكم: الحوار المتمدن

4- تقول: (فما الذى ينسخه الله له ظراطه ام كلماته ولتسمى ما يلقيه الشيطان على النبى أى إسم).
التعليق: حسناً, لا تسميها آيات, سمّها ما تشاء, لكن ليست آيات, فلا تخترع لها اسم, ثم تقول هذا اسمها المقصود بالقرآن!.
5- لست محرج, بل هي تعمم في باب (الهداية والضلال), فالله يهدي العبد الذي أختار الهداية بأن ييسر له سبيل الهداية, و ضل الضال بأن يتركه -بحريته- على ضلاله.
6- جئنا بمعنى (ننسها) من موقع إسلامي, فهم أهل الشأن وأهل الإختصاص وأهل الإيمان.
ثم هي لا تُقرأ (ننسها) بل تُقرأ (ننسأها).
7- لماذا لا تحرك نفسك وتبحث عن معنى الوحي بقواميس اللغة, ما هذا الكسل؟ الوحي له معاني كثيرة.
8- جئنا لك بالكلام المفيد حول معنى (أمرنا مترفيها) وننتظر موضوعك لنصول ونجول فيه بالدليل والبرهان.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
زهايمر- تناقضات فى الكتابات المقدسة –جزء12 / سامى لبيب