أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - هل المثلية شذوذاً ؟؟! / صلاح يوسف - أرشيف التعليقات - الرد الثاني 2 - نعيم إيليا










الرد الثاني 2 - نعيم إيليا

- الرد الثاني 2
العدد: 630004
نعيم إيليا 2015 / 7 / 4 - 06:39
التحكم: الحوار المتمدن

ولا تفرضي على محاورك رأي عالم على أنه رأي يمثل الحقيقة المطلقة، فمحاورك سيكون له الحق عندئذ في أن يفرض عليك رأي عالم آخر.
ولا ينبغي أن تهملي شيئاً من ردود محاورك ولا أسئلته. لقد أهملت ردي على حكاية الأعور فلم تذكري إن كنت لا أزال أستحق فيها العيب والعار، وأهملت رجائي أن تأتي بدراسة تثبت أن المعتدى عليهم في الصغر لا يصيرون مثليين، وأهملت حكاية أنني لم أعبر عما يروق لي، فلم تعتذري.
ومني الشكر، وطيبي نفساً فسأنتظر دراستك، وأرجوك ألا تبخلي علينا بذكر العلماء الذين لا يؤيدون وجهة نظرك، لكي يتحقق لدراستك العدل والإنصاف.



للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل المثلية شذوذاً ؟؟! / صلاح يوسف




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - احترام الرأي وتقبل الرأي الآخر / مشتاق الربيعي
- الحل الداخلي عامل حاسم في وقف الحرب / تاج السر عثمان
- ثلاثية / صالح مهدي محمد
- طائرالبوح الفاسي ... إلى قرامطة ظهر المهراز ... / محمد نور الدين بن خديجة
- وصفةٌ مُجَرَّبَةٌ لصُنعِ الشايِ الإنجليزيّ (قصيدة نثر) / عبد المنعم أديب
- سرقة المساعدات… جرح جديد في جسد غزة المنهك / أسامة الأطلسي


المزيد..... - -أوهام سياسية-.. بيان للأزهر يرد على تصريحات نتنياهو عن -إسر ...
- استدعاء ماهينور المصري للتحقيق في قضية جديدة أمام نيابة أمن ...
- لماذا قررت قطر والأردن حظر روبلوكس؟
- مستشفى شيبا الإسرائيلي: ارتفاع حاد في استهلاك المواد الأفيون ...
- العراق: كفاح لإحياء فن رقص الباليه
- أسباب الشيب المبكر للشعر ومتى يكون علامة على مشكلة فى القلب؟ ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - هل المثلية شذوذاً ؟؟! / صلاح يوسف - أرشيف التعليقات - الرد الثاني 2 - نعيم إيليا