الصفحة الرئيسية - زهايمر- تناقضات فى الكتابات المقدسة –جزء12 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - من الوجدان بتحليل حر - ابراهيم احمد

من الوجدان بتحليل حر - ابراهيم احمد

- من الوجدان بتحليل حر

العدد: 629934

ابراهيم احمد

2015 / 7 / 3 - 21:38
التحكم: الحوار المتمدن

عن الغواية؟
فلها ميكانيكية استخراج للمخفي، فهي الية سلوكية بها تستطلع ما يخفيه مخلوق عكس ما يظهره
نبدا الحكاية من اغواء الله ربي العظيم لابليس، فهذا اللعين تظاهر بالطاعة الطوعية مدعيا الرهبنة وقد اعطيت له حرية الخيار كالانسان
ولما كان الله يعلم ما تسر انفس مخلوقاته فقد علم سريرته والادانة عنده تكون بالدليل
فهذا المدعي للطاعة والعبودية المطلقة ها هو يرفض الامر عند اول تكليف وقد يكون قد اسر في نفسه عندما راى المخلوق الجديد الانسان بانه سيركب ظهره ويسوقه للحقول بنظره فوقية مقيته لا زال البشر يمارسونها في ما بينهم خاصة المجرمين من اهل الكتاب الذين ادعوا انهم ابناء للاله ذريعة لاستحمار البشر ولا انكر قبل تعليق احد بانها خاصية مرضية قد تصيب بعض المسلمين كاثار جانبية تصيب من يجير النص لمصالح شخصية
واما عن غواية الشيطان للناس فتكون عبر شراكة الشيطان الجاري به مجرى الدم لنوايا السوء والفاحشة فيزين له الحيازة غير المشروعة لاموال واعراض الناس فيقع بالجرم المشهود
واما اغواء البشر للبشر ، فراقصة خبيرة تعرف من عيون رجل بلباس الدين سريرته فغمزة كافية لاستخراج سره فقد اغوته ان استجاب وبانت حقيقته

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
زهايمر- تناقضات فى الكتابات المقدسة –جزء12 / سامى لبيب