الصفحة الرئيسية - زهايمر- تناقضات فى الكتابات المقدسة –جزء12 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - أهلا سامى3 - بولس

أهلا سامى3 - بولس

- أهلا سامى3

العدد: 629900

بولس

2015 / 7 / 3 - 18:12
التحكم: الحوار المتمدن

سادساً: تقول: (نأتى إلى تدليس اللغة فكلمة ننسى تعنى نؤجلها ففى أى لغةهذه وهل نسوا الله فنسيهم تعنى هذا ايضا اى انهم أجلوا فالله أجلهم).
التعليق: سنرى الآن من هو المدلس هنا, ولكي نعرف من هو المدلس فعلينا بالتوثيق, ركز:
- معنى قوله: {ما ننسخ من آية أو ننسها}:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=22&ID=879&idfrom=1444&idto=1445&bookid=22&startno=1
- أما معنى (فنسيهم) فهي لا تعني أن الله ينسى, بل تعني أن الله أنساهم أنفسهم, والدليل: قال تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}.
الآن من هو المدلس؟ أنا أُطالبك بإعتذار رسمي علني هنا؛ عبر تعليق واحد إن كنت من أهل الحق.

سابعاً: ممكن ترجع لقواميس اللغة وتقرأ عن معنى الوحي؟.

ثامناً: أظن أن تعليقي حول (أمرنا مترفيها) كان واضح جداً وسهل, وعليه أجتمع كل المسلمين, فهل قول أن كل المسلمين مدلسين وسامى لبيب على صح؟.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
زهايمر- تناقضات فى الكتابات المقدسة –جزء12 / سامى لبيب