الصفحة الرئيسية - مقام الحُب وآهات زكريا أحمد / نصير شمه - أرشيف التعليقات - لماذا هذا التكرار في حوار متمدن؟ - متابع التخريف

لماذا هذا التكرار في حوار متمدن؟ - متابع التخريف

- لماذا هذا التكرار في حوار متمدن؟

العدد: 629822

متابع التخريف

2015 / 7 / 3 - 09:48
التحكم: الحوار المتمدن

لأنموذج «البروليتاريا الرثة» نضح قبح مكرور مكروه على الرابطين الأسفلين

قيل ان احدهم يوماً كتب بعض مما ياتي فاستعرنا منه بعض كلماتها لنقدمها لمن يزيد و ينقص
لا نعرف اسمه فله من اسماء الاقلام اسم قلمه يحيا و غريب و خطيب و سالم و نتاليا و فاطنه و بليغ النقص و بالغه و محدث حديث خزي و عار اردشير متلحف باخواله و البدن اصلان و رؤى و يحيى ابن ملص تيمنناً بحسنة بعشرة امثالها
ينقص ماء رجولته الخاوي من فعلها فحاول ان يرميه في حضن من ارضعته تشضى من لذة الوهم و فرطها بكى في حضنها بعدها و قبلهاو لعق ما اقترف يزيد فوضى في بيته المبلول والمعَّفر بغباراحذية الداخلين و الطالعين يبدل قمصان الخزي الذي تقمط بها وهو رضيع ورافقته حتى مثواه الاخير في لاهاي و كندا
بصري يدعي و هي منه براء فليس فيها من اصلها من خانها الا هو ورهط المكبرين الذين تبعهم الى يوم العار طلباً للغلمان
والقمصان القذرة التي تججلها الفواحش تعدد القضبان و الرحم واحد عدد يزيد و ينقص وهو يرقص لاطعاً قذارة مولده وعار اصله و يومه انه يزيد
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474390
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474541

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مقام الحُب وآهات زكريا أحمد / نصير شمه