الصفحة الرئيسية - «جهاد النكاح» .. القصة من البداية / احمد هاشم الحبوبي - أرشيف التعليقات - لماذا فهمتُ(سوري فهمان) بطريقة أخرى؟ - ليندا كبرييل

لماذا فهمتُ(سوري فهمان) بطريقة أخرى؟ - ليندا كبرييل

- لماذا فهمتُ(سوري فهمان) بطريقة أخرى؟

العدد: 626611

ليندا كبرييل

2015 / 6 / 16 - 05:09
التحكم: الحوار المتمدن

الإخوة الأساتذة
عبد الرضا حمد جاسم،عماد ضو،سوري فهمان الكرام

بعد التحية والسلام والإذن من صاحب المقال المحترم

ملاحظة الأستاذ سوري فهمان فهمتها بطريقة أخرى عما تناولتموه
السيد سوري يستنكر المؤامرة على سوريا والعراق، ويرى الأيادي الوهابية تلعب بمصير البلدين وغيرهما
كما برأيه أن جهاد النكاح المرذول لا يختلف بشيء عن زواج المتعة، حيث المرأة هي المحروقة في الحالتين

هنا تمنح جسدها لمجاهد مقاتل وهناك أيضا لمجاهد في سبيل إعلاء كلمة الله

الطرفان يعتقدان أن المرأة لا بد أن تساهم في في الجهاد الذي له طرق مختلفة
منها حمل البندقية في مواجهة أعداء الدين، ومنها تنفيذ أحكام الدين الإلهية كالمتعة التي وردت حكما في القرآن، ومنها معاونة الجهادي على التخفّف من التوتر الذي تسببه المعارك ضد عدو الله فتمنح جسدها طواعية وإيمانا بدورها كسيدة مسلمة مساهمة مع أخيها المجاهد في طريق الله

المرأتان المجاهدتان: النكاحية،والمتعيةغير صادقتين،وتستهزئان بالغربية وهما تفعلان أقبح منها

هذا ما فهمته وأيدت الأستاذ سوري عليه

أستاذنا عبد الرضا
أكتب في الموضوع الذي وعدت الأستاذ نعيم إيليا به وأرجو نشره قريبا
تقديري

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
«جهاد النكاح» .. القصة من البداية / احمد هاشم الحبوبي