الصفحة الرئيسية - طلال الربيعي - كاتب وباحث، ومحلل نفسي ماركسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: اهمية اقتران الماركسية بالتحليل النفسي (العراق و مُهرِّجو البلاط !). / طلال الربيعي - أرشيف التعليقات - اسئلة حول علم النفس والاحتلال واسقاط الانظمة - مالوم ابو رغيف

اسئلة حول علم النفس والاحتلال واسقاط الانظمة - مالوم ابو رغيف

- اسئلة حول علم النفس والاحتلال واسقاط الانظمة

العدد: 626191

مالوم ابو رغيف

2015 / 6 / 13 - 20:15
التحكم: الكاتب-ة

الاخ العزيز طلال الربيعي
شكرا لك على المقال وعلى الجهد المبذول لتعزيز قراء الحوار المتمدن بمعلومات جديدة وجيدة للتحليل النفسي ولتسمحلي بطرح استفساراتي
اذا كان الافراد يختلفون تكوينا جسميا وتكوينا تربويا وتكوينا دينيا وتكوينا وراثيا وتكوينا بيئا، واذا كان التحليل النفسي ياخذ بنظر الاعتبار الخلفيات الفردية للحالات النفسية وذلك لاختلاف المسببات واختلاف تاثيراتها على الانسان- الفرد ، فهل يمكن تعميم الحالات الفردية النفسية على الحالات مجتمعية؟
وكيف لنا معرفة الظاهرة النفسية لمجتمع معين؟ هل بدراسة المجتمع او بدراسة الافراد؟ هل بدراسة افراد المجتمع ثم التعميم، ام دراسة الظواهر ثم تفسير الحالات النفسية على ضوئها؟
او هل يمكن للحالات المرضية للمشاكل النفسية، الفردية بطبيعتها لاختلاف او تباين الاستجابات للافراد، ان تظهر اعراضها على المجتمع باسره؟
هل التحليل النفسي او علم النفس يحاول ان يكون بديلا اكثر اقناعا من علم الاجتماع الذي بدوره يدرس السلوك الاجتماعي للافراد على ضوء العلاقة بطبيعة المجتمعات او البيئة الاجتماعية؟
هل يمكن القول بان الشعوب التي خضعت للاحتلال في فترة معينة، تلك التي اصيبت بكرامتها الوطنية، تظهر عليها نفس الاعراض، ام ان الاعراض على مجتمع تختلف عنه في مجتمع اخر؟ وماذا تقول عن مجاميع اسقطت وتسقط انظمتها بالتعاون مع الجيوش او الاستخبارات الاجنبية والعربية، مثلما جرى في ليبيا، حيث تم اسقاط نظام القذافي بالتعاون مع الناتو والمخابرات الفرنسية والامريكية وتمويل دويلات الخليج وخاصة السعودية وقطر، او كما يحدث في سوريا ، حيث تخضع المجاميع الارهابية الثورية، مثل الجيش الحر والنصرة وداعش وغيرها لتوجيهات المخابرات الجنبية والخليجية ويتعاون معها قسم من السوريين والمحسوبين على اليسار، فلسطينين واردنيين وغيرهم، اولئك الذين هم تحت الاحتلال ومع ذلك يتعاونون مع الاجانب لاحتلال بلد اخر؟ وكيف لنا تفسير هذا التعاون الشاذ بين اليسار ومجاميع الارهاب الاسلامية، هل هي حالة مرضية نفسية يعاني منها اليسار، ام انها حالة استغباء وغباء او فقر نظري قبيح؟
وماذا لو كان الوقوف ضد الاحتلال، او مقاومته، هو بنفس الوقت مسعى للسيطرة والتحكم والوصول الى السلطة او لفرض اجندة دينية او ايدلوجية رجعية، ماذا لو كان هذا الوقوف مرتطبا بجرائم مثل تلك التي شهدناها في العراق، وهي مجاميع عراقية واجنبية اسلامية وبعثية، كيف لنا ان فسر سلوكها الاجرامي والاجتماعي االشاذ؟
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
طلال الربيعي - كاتب وباحث، ومحلل نفسي ماركسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: اهمية اقتران الماركسية بالتحليل النفسي (العراق و مُهرِّجو البلاط !). / طلال الربيعي