الصفحة الرئيسية - ما بين نظرية الوجود لأفلوطين ونظرية الانفجار العظيم / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - إلى أديبنا الكبير الأستاذ أفنان القاسم - نعيم إيليا

إلى أديبنا الكبير الأستاذ أفنان القاسم - نعيم إيليا

- إلى أديبنا الكبير الأستاذ أفنان القاسم

العدد: 625615

نعيم إيليا

2015 / 6 / 10 - 08:00
التحكم: الحوار المتمدن

آسف جداً أستاذي العزيز! لم أر التعليق الذي تفضلت به إلا في هذه اللحظة التي مررت فيها بالخاطرة لمعاينة التعليقات.. أتابع التعليقات عادة عبر البريد، ولأنني لست فسبوكياً، لم ألحظ التعليق إلا في وقت متأخر.
تقول: ((في تلك المرحلة الأولى من مراحل الكون الجسيمات كالذرات هي إلكترونات لا وجود حقيقي لها، إنه العدم، فالعدم لا وجود حقيقي له، إنه اللاشيء، واللاشيء لا وجود حقيقي له، ومرة أخرى بمعنى أن للعدم وجود، وهذا لا علاقة له بأفلوطين ولا مقارنة ممكنة بينهما))
وأنا لا أستطيع أن أعترض على قولك هذا في عمقه العلمي الفيزيائي لأنني لست عالماً، أنا أفكر بالخطوط العريضة للنتائج التي يقدمها العلم. ولقد فكرت بنظرية الانفجار من حيث إنها تشتمل بقضية نسجها معقد ترتديها الفلسفة أيضاً هي نشأة الكون، وتذكرت مبدأ الوجود لدى افلوطين، فتعجبت من التقاء الطرفين في مقهى عام!
إله افلوطين إذا تحرينا حقيقته، ليس شيئاً، إنه العدم إنه الفراغ إنه الصفر. وكذلك الوجود ما قبل الانفجار لدى طائفة من علماء الفيزياء.. بهذا يشتركان، ناهيك عن التماثل بينهما في تعدد مراحل التكوين.
من أين أتى هذا التوافق العام بينهما؟
أشكر سيادتك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ما بين نظرية الوجود لأفلوطين ونظرية الانفجار العظيم / نعيم إيليا