الصفحة الرئيسية - اخطاء في لغة القرآن -11- / صباح ابراهيم - أرشيف التعليقات - تعليق - ايدن حسين

تعليق - ايدن حسين

- تعليق

العدد: 625494

ايدن حسين

2015 / 6 / 9 - 14:29
التحكم: الحوار المتمدن

استاذ صباح بعد التحية
لماذا اصلح و ليس خلق .. ما هو معيارك التي تستند عليها
خلق افضل من اصلح في هذا الموضع .. لانها تدل على المعنى الفعلي
اما اصلح فسوف يتوسع الى معاني كثيرة غير ذات صلة بالموضوع
الاية الثانية فيها صيغة التعجب .. و يفيد فيها استعمال الًا و ليس هلًا
قاطعة امرا .. بما ان بلقيس في موقع الحكم .. فيجب ان يكون اوامرها قطعية لا رجوع عنها
اما الامر المقضي .. فقد يكون فيها احتمال الرجوع عنه
جنودا لا قبل لهم بها .. كثيرا ما يقال .. الشموس التي .. و لا يقال الشموس اللواتي
و صيغة الجمع يغير من الاسم من الدلالة على الشخص في المفرد الى الدلالة على النوع او الجنس
جنود هنا اصبحت شيئا .. و فقدت معناها الخاص بالاشخاص العاقلة
ثم هناك الوزن الموسيقي الجميل في .. ( لهم بها ) بدلا من ( لهم بهم ) .حيث يصبح مثل سلم بلم
ثم ايضا .. بهم .. سوف يغير المعنى الى الابهام
اما تهدي بدلا عن بهادي .. فيدل على قلة معرفتك اللغوية .. فاسم الفاعل يمكن استعماله بدلا من الفعل
و في نفس الاية اسم فاعل اخر .. لكنك لم تقل بانه يجب ان نغيره الى الفعل
هل تستطيع ان تقول لنا ما هو اسم الفاعل الاخر الذي اهملته
احترامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اخطاء في لغة القرآن -11- / صباح ابراهيم