الصفحة الرئيسية - السذاجة محرك التاريخ؟ / نادر قريط - أرشيف التعليقات - ردود3 - نادر قريط

ردود3 - نادر قريط

- ردود3

العدد: 62361

نادر قريط

2009 / 11 / 15 - 19:46
التحكم: الحوار المتمدن

شكر أخير للسادة جميعا وبسبب وعكة صحية (سببها غضب كبير الآلهة من مقالاتي) سأمر بعجالة لتحية الأخ جحا القبطي، وتعقيب السيدة الرائعة ندى، والأخ رعد والأخ الأستاذ جمال محمد تقي وكلمة مختصرة لشرح بعض الإشكاليات ..
فالأستاذ جمال وضع إصبعه على الجرح فنحن أمام منظومة دينية متكاملة، وتفكيكها بتزامن يُبعد شبهة العدوان على هوية فئة محددة، وللأستاذ رعد أقول : كثير من القصص الأسطوري القرآني مقتبس من الآبوكريف، أي ما يُسمى الأسفار المنحولة (التي لم تكن منحولة في زمنها)، هذا الأمر لم يُدرس كاملا، وفي هذه الأسفار تجد قصة الولادة تحت نخلة والكلام في المهد (غير موجودة في الإنجيل) وقصص إدريس (مذكور مرة واحدة في التوراة) وسقوط الشمس في عين حمأة وأيضا من أدب قصصي (قصة الإسكندر) وكثير غيرها ..لكن فحوى (أو إذا أردت:فحوه لأنها إسم وتنطبق عليها قاعدة :يهوه ؟؟؟ فقط للمزاح)
الخطاب القرآني، يعتمد معارف ذلك الزمن (مطر زرع معجزات) لتأكيد عظمة الله وهيمنته.
وأخيرا: في علوم النقد الحديث يجب علينا أن نقرأ أي النص بمنطق زمنه وبدون تعصب أخلاقوي أو أيديولوجي. وقراءتي للقرآن أيضا تقوم على متابعة طرق النقد الحديث لتمثله كما كان وليس كما يريد المفسرون الدوغمائيون، وبرأيي الشخصي أنه نواته سابقة (لعصر محمد) .. أ

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
السذاجة محرك التاريخ؟ / نادر قريط