الصفحة الرئيسية - مشاغبات فى التراث2-الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الي ليندا - سعيد من الجزائر

الي ليندا - سعيد من الجزائر

- الي ليندا

العدد: 621983

سعيد من الجزائر

2015 / 5 / 23 - 20:09
التحكم: الحوار المتمدن

إلى الملك القرم وابن الهمام وليثَ الكتيبة في المزدحم

وذا الرأي حين تغم الامور بذات الصليل وذات اللجم

فنَصَبَ ( ليثَ الكتيبة ) و( ذا الرأي ) على المدح، مع أن الاسم قبلهما ( الملكِ القرم ) مخفوض، لأنه من صفة واحد، لكن نصبه على سبيل المدح والتنبيه؛ ومنه قولهم:

وكل قوم أطاعوا أمر مرشدهم إلا نميرًا أطاعت أمر غاويها

الظاعنين ولما يظعنوا أحدًا والقائلون لمن دار نخليها

فنَصَبَ (الظاعنين) على المدح، وحقه الرفع، بدليل قوله بعد: (والقائلون).

ومثله أيضاً، قول قائلهم:

لا يَبْعَدَنْ قومي الذين هموا سُم العُداة وآفة الجُزْر

النازلين بكل معترك والطيبون معاقد الأُزْر

فنَصَبَ (النازلين) على المدح، وحقه الرفع، بدليل قوله بعد: (والطيبون).

ومن النصب على المدح أيضًا، قوله تعالى: {والمقيمين الصلاة} (النساء:162) مع أنه معطوف على مرفوع، وهو قوله تعالى: {لكن الراسخون في العلم} (النساء:162).

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشاغبات فى التراث2-الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب