الصفحة الرئيسية - مشاغبات فى التراث2-الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - القضيةأنه صار مجسما ماديا بغض النظر عن شكل الصورة - سامى لبيب

القضيةأنه صار مجسما ماديا بغض النظر عن شكل الصورة - سامى لبيب

- القضيةأنه صار مجسما ماديا بغض النظر عن شكل الصورة

العدد: 621514

سامى لبيب

2015 / 5 / 21 - 10:49
التحكم: الكاتب-ة

الاخ سعيد من الجزائر
تعترف بأن هناك إشكالية فى الحديث كونه يعترف صراحة بساق الله بينما ترى القرآن منزه عن هذا فأقول أولا أن القرآن هو من ذكرساق الله والحديث جاء لتفسيره على يد إمام المفسرين محمد
ثانيا ماالعمل وكيف تحل الإشكالية فهل بإهمال الحديث كما تلمح كون القرآن الأكثر ثقة ولكنى أقول لك شئ غريب أن أحاديث محمد أكثر قوة من القرآن ويمكن أن تنسخ آياته مثل حد الزنا فالشريعة تعتمد حديث الرجم بينما القرآن لا ذكر للرجم!
بالنسبة لا تضربوا الوجه فإن الله خلق آدم على صورته فأنا لا أعتنى بالتمثيل بوجه إنسان وإنما بالتجسيم والتحديد والمادية وهذا يؤكده القرآن فى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة فلا تقل لى أن الله سيمنح القدرة على رؤيته فأنا اعتنى أنها اصبح مجسما مجسدا ماديا فيراه الإنسان !بينما يفترض الإله ذو طبيعة مغايرة وأنت لا تستطيع رؤية العدم بل إدراك الفراغ المحتوى على مادة
بالنسبة للقسم فأنا لا يعنينى الإنسان بل الإله كلى العظمة والجلال الباحث أن يصدقه الإنسان فهل هذا يليق بالذات الإلهية!
ليس لى ان اضيف شيئا عما قلته عن علم القرآن خلق الإنسان فيكفى علمه البيان بعد خلق الإنسان-فماذا تفسر!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشاغبات فى التراث2-الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب