الصفحة الرئيسية - مشاغبات فى التراث2-الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الي السيد لبيب - سعيد من الجزائر

الي السيد لبيب - سعيد من الجزائر

- الي السيد لبيب

العدد: 621464

سعيد من الجزائر

2015 / 5 / 20 - 23:38
التحكم: الحوار المتمدن

اولا استسمحكم ان اصحح خطئا للعبارة من الاية في التعليق رقم 12 والصواب هو -فلا تضربوا لله الامثال-
اتابع
اما كون رؤية العين تتعلق حصرا بالماديات فكيف تفسر رؤية او احترازا تخيل رؤية الفراغ اللامتناهي عندما نتصورالفضاء بغض النظرعن محتوياته لا يجد دماغنا صعوبة في ادراكه بصريا بابعاده الثلاثة رغم كونه مناقض للمادة بل هو عدمها.
القسم ليس لغرض التصديق فالمقتنع بالوهية المصدر للقران يصدق بكل مافيه سواء بالقسم او بدون قسم اما الذي يقول ببشرية القران ينكره في كل الاحوال وانما القسم صياغة بيانية للاشارة الي بعض الظواهر الطبيعية ذات دلالة معينة واهمية في حياة البشر
علم القران خلق الانسان ....وهل اخي لبيب لم يعلمه غير الانسان فقد علمه جبريل قبل ان ينزل وربما لاختلاف مقاييس الزمن بين خلق ادم وبعثة الرسول لم تمر سوي لحظات في عالم الملائكة علي ان لا شئ يدل علي الترتيب في الاية وانما تقدير ذلك علم وخلق وعلم البيان
الرسل والانبياء لا يحيون لشخصهم بل لما بعثوا من اجله فان هم ماتوا او قتلوا واتتصرت قضيتهم فقد انتصروا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشاغبات فى التراث2-الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب