الصفحة الرئيسية - مريم الكتاب المقدس كيف حبلت ؟! / عبدالله مطلق القحطاني - أرشيف التعليقات - مداخلة 2 - شاكر شكور

مداخلة 2 - شاكر شكور

- مداخلة 2

العدد: 620183

شاكر شكور

2015 / 5 / 12 - 15:08
التحكم: الكاتب-ة

إذن سورة النساء 171 تعدد ثلاثة شخوص ليست خارجة عن ذات الله بل شخوص من جوهر الله وهذا هو الثالوث المسيحي الذي حاول شيوخ المسلمين اخفاؤه عند تفسير هذه الآية ، وحين يكمل منطوق هذه الآية ويقول (وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ) فالمقصود بعبارة ثلاثة اي ثلاثة آلهة من خارج ذات الله كقول الهراطقة بأن مريم هي إله ايضا فهذا من خارج جوهر الله ولا يقره الإيمان المسيحي ، اما عن القول رجل مريم او خطيبها ، فأعلان الخطوبة عند اليهود تتم بمراسيم دينية وشهود ويسجل الحدث في سجلات مدنية والملاك حين نادى يوسف النجار بعبارة (لا تخف ان تاخذ مريم امرأتك) فهذه العبارة تعتبر بمثابة مصادقة الله على جعل الخطوبة كرباط مقدس بين رجل وامرأة وأصبحت مريم بهذا الأمر الملائكي امرأة يوسف اي كزوجتة حتى لو لم تتم مراسيم الزواج فالشاهد والقاضي على الزواج كان ملاك الرب ، بخصوص القصة القرآنية لحمل مريم العذراء الفت بسبب عدم تحمل العقل البدوي الحمل بدون استعمال فرج المرأة فأستعمل القرآن عملية النفخ في الفرج وهذا تقليل من قدرة الله بعمل جنين بقوة الروح القدس دون ان يكون من المكان الجنسي ، تحياتي للجميع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مريم الكتاب المقدس كيف حبلت ؟! / عبدالله مطلق القحطاني