الصفحة الرئيسية - تعليقات 2: على موضوعنا (تصحيح مفاهيم ... الذين جعلوا القرآن عضين ب): / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - الشوربجي يسأل عن ماهية الذرة 3 - بشاراه أحمد

الشوربجي يسأل عن ماهية الذرة 3 - بشاراه أحمد

- الشوربجي يسأل عن ماهية الذرة 3

العدد: 618804

بشاراه أحمد

2015 / 5 / 3 - 21:17
التحكم: الحوار المتمدن

... تكملة ...

وكذلك الحال مع قوله تعالى: ( وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ 8), فسيكون ذلك الشر وإن قل في نظره مثقاله سيحصيه الله عليه ويجازيه به.

ثانياً: قوله تعالى في سورة النساء: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا 40), المقصود بالذرة هنا هي أقل مثقال في الوجود يصل إليه الخلق, وحتى تقوم الساعة, وفي هذا تأكيد مغلظ لإستحالة أن يقع الظلم من الله تعالى, ومن ثم, كلما عرف الإنسان ثقلاً للذرة أدرك أن الله تعالى يستحيل في حقه أن يقع منه الظلم ولو بذلك القدر من الثقل.

ثالثاً: قوله تعالى في سورة سبأ: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَٰ-;-لِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ 3), المقصود بهذا المثقال الزهيد هو إستحالة أن يغيب -يعزب- عن علم الله شيء ولو بمثقال ذرة واحدة مهما بلغ هذا المثقال في علم الإنسان

... يتبع ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تعليقات 2: على موضوعنا (تصحيح مفاهيم ... الذين جعلوا القرآن عضين ب): / بشاراه أحمد